Esterin kirja , heprean Raamatun ja kristillisen vanhan testamentin kirja. Se kuuluu juutalaisen kaanonin kolmanteen osaan, joka tunnetaan nimellä Ketuvim tai Writings. Juutalaisessa Raamatussa Esther seuraa Saarnaajia ja valituksia, ja hänet luetaan Purimin juhlissa, joka muistoksi juutalaisten pelastaminen Hamanin juonista. Esterin kirja on yksi Megillotista, viisi kirjakääröä, jotka luetaan juutalaisten uskonnollisina pyhinä. vuonna protestantti kaanon, Ester ilmestyy Nehemian ja Jobin väliin. vuonna roomalaiskatolinen kaanonissa Ester esiintyy Judithin ja Jobin välissä ja sisältää kuusi lukua, joita tarkastellaan apokryfinen juutalaisten ja protestanttien perinteissä.
joilla on sekä mies- että naiselimiä
Aert de Gelder: Ester hänen wc: ssä Ester hänen wc: ssä , öljy kankaalle, kirjoittanut Aert de Gelder, c. 1684; yksityisessä kokoelmassa. Yksityisessä kokoelmassa
Kirjassa pyritään selittämään, kuinka juutalaiset tulivat viettämään Purimin juhlaa. Ester, Persian kuninkaan Ahasveroksen (Xerxes I) kaunis juutalainen vaimo, ja hänen serkkunsa Mordekai suostuttelevat kuninkaan peruuttamaan määräyksen juutalaisten yleisestä tuhoamisesta koko imperiumissa. Verilöylyn oli suunnitellut kuninkaan pääministeri Haman, ja päivämäärä päätettiin arvalla ( purim ). Sen sijaan Haman ripustettiin kartalle, jonka hän rakensi Mordokaiille, ja juutalaiset tuhosivat viholliset sinä päivänä, jona heidät tuhottiin. Esterin kirjan mukaan Purimin juhla perustettiin juhlimaan kyseistä päivää, mutta tämä selitys on varmasti legendaarinen. A: n lähellä ei ole mitään yhteisymmärrys kuitenkin siitä, mikä historiallinen tapahtuma antoi tarinan perustan. Kirja on saatettu säveltää vasta 2. vuosisadan ensimmäisellä puoliskollabce, vaikka Purim-festivaalin alkuperä voisi alkaa Babylonian pakkosiirtolaisuudesta (6. vuosisatabce).
Gustave Doré: kuva Esteristä ja Ahasuerus Esteristä persialaisen kuninkaan Ahasveruksen läsnäollessa, kuvaaja Gustave Doré, 1866. Photos.com/Thinkstock
kuka on työväenpuolueen johtaja
maallinen Esterin kirjan luonne (jumalallista nimeä ei koskaan mainita) ja sen vahvat kansallismieliset sävyt tekivät pääsyn raamatulliseen kaanoniin erittäin kyseenalaiseksi sekä juutalaisille että kristityille. Ilmeisesti vastauksena silmiinpistävä kirjassa ei ole mitään viittausta Jumalaan, sen kreikkalaisen käännöksen muokkaajat (toimittajat) Septuagintassa sekoittivat koko tekstiin monia muita jakeita, jotka osoittavat Esterin ja Mordekain uskonnollisen omistautumisen. Näitä niin kutsuttuja Esterin kirjan lisäyksiä ei ole heprean Raamatussa, niitä kohdellaan kanoninen sisään roomalaiskatolinen Raamatut, ja ne sijoitetaan Apokryfiin protestantti Raamatut.
Copyright © Kaikki Oikeudet Pidätetään | asayamind.com