Kanaanissa

Kanaanissa , alue määritelty eri tavoin historiallisessa ja raamatullisessa kirjallisuudessa, mutta aina keskittynyt Palestiinaan. Sen alkuperäisiä israelilaisia ​​edeltäviä asukkaita kutsuttiin kanaanilaisiksi. Kanaanin ja kanaanilaisen nimet esiintyvät noin 1400-luvulta peräisin olevissa kiina-, egyptiläisissä ja foinikialaisissa kirjoituksissabcesamoin kuin Vanhassa testamentissa. Näissä lähteissä Kanaan viittaa joskus alueeseen kattava koko Palestiina ja Syyria, toisinaan vain Jordan-joen länsipuolella sijaitsevaan maahan, ja toisinaan vain rannikkomaalle Acresta (ʿAkko) pohjoiseen. Israelilaiset miehittivät ja valloittivat Palestiinan eli Kanaanin toisen vuosituhannen lopusta lähtienbcetai ehkä aikaisemmin; ja raamattu perustelee tällaisen miehityksen tunnistamalla Kanaanin Luvattuun maahan, maahan, jonka Jumala on luvannut israelilaisille.

mitä teknisiä saavutuksia tapahtui han-dynastian aikana

Termin alkuperä on kiistanalainen, mutta se voi johtua vanhasta semitiläisestä sanasta, joka merkitsee punertavaa purppuraa, viitaten alueella tuotettuun rikkaaseen purppuraan tai karmiininpunainen väriaineeseen tai värillä värilliseen villaan. Raamatun mukaan kanaanilaiset tunnistetaan Genesis Kanaanin jälkeläisinä, Haamin poika ja Nooan pojanpoika. Katso myös Phoenicia.

Kanaanin rannikkokunnan ihmisasutus voidaan jäljittää paleoliittisiin ja mesoliittisiin aikoihin, ja kaivaukset ovat paljastaneet, että vakiintunut Yhteisö ja maatalouden elämäntapa oli Jerikon paikalla 8 000: llabce. Leviämistä kiinteissä kaupungeissa ja kylissä näyttää olevan tapahtumassa vasta neoliittisen ajanjakson ( c. 7000– c. 4000bce). Seuraava kausi, jota kutsutaan kalkoliittiseksi aikakaudeksi ( c. 4000– c. 3000bce), sille oli ominaista keramiikan ja kuparin käyttö sekä leikkaamattomista kivistä valmistetut talot, joissa oli savitiiliset seinät.

Pronssin käyttöönotto varhaisessa pronssikaudella ( c. 3000–2000bce) aiheutti kulttuurivallankumouksen, jota leimasivat metallurgian kehitys ja maalatun keramiikan väheneminen. Semiittikansat ilmestyivät ensimmäisen kerran Kanaanissa tänä aikana. Keskipronssikaudella ( c. 2000– c. 1550bce), alueen taltioitu historia alkoi. Kanaaniin koillisesta tunkeutuneista semiittisistä amorilaisista tuli väestön hallitseva elementti tänä aikana. Muita hyökkääjiä olivat egyptiläiset ja hyksot, ryhmä aasialaisia ​​kansoja, jotka näyttävät muuttaneen sinne Palestiinan pohjoisesta. Myös hurrialaiset (vanhan testamentin horiitit) tulivat Kanaaniin pohjoisesta.

Myöhäinen pronssikausi ( c. 1550– c. 1200bce) oli pääosin egyptiläistä määräävää asemaa Kanaanissa, vaikka Anatolian heettiläiset riitauttivat siellä vallan. Aikaa leimasivat myös ryöstösaappajat nimeltä Hapiru tai Habiru (egyptiläisesti: ʿApiru). Egyptiläiset ilmeisesti soveltivat tätä termiä muihin ulkomaalaisiin kansoihin tai sosiaalisiin ryhmiin. Monet tutkijat kokevat, että Hapirussa oli alkuperäisiä heprealaisia, joista myöhemmät israelilaiset olivat vain yksi haara tai liitto.

1200-luvun loppuun mennessäbce, Egyptin hallinto eteläisen Kanaanin alueella oli hiipunut, ja heettiläiset romahtivat pohjoisesta tulevien vihollisten hyökkäyksen alla. Aikana myöhäisestä pronssista varhaiseen rautakauteen - luultavasti noin 1250bce- israelilaiset saapuivat Kanaaniin ja asettuivat ensin vuoristoon ja etelään. Kanaanilaiset vastustivat israelilaisten tunkeutumista ja pitivät edelleen alueen vahvempia kaupunkeja. Seuraavan vuosisadan aikana Kanaan kärsi edelleen hyökkäyksestä Filistealaiset , jotka näyttävät tulleen Kreetalta. Lopulta he perustivat koalition viidestä kaupunkivaltiosta Kanaanin etelärannikolle. Kuningas Daavidin (10. vuosisatabce), israelilaiset pystyivät lopulta rikkomaan Filistealainen voimaa ja samalla voittaa syntyperäiset kanaanilaiset ottamalla kaupungin Jerusalem . Sen jälkeen Kanaanista tuli käytännön tarkoituksia varten Itävallan maa Israel .

Moderni tieto Kanaanin historiasta ja kulttuuri on johdettu sekä arkeologisista kaivauksista että kirjallisista lähteistä. Kaivaukset, pääasiassa 1900-luvulla, ovat paljastaneet monien tärkeiden kanaanilaisten kaupunkien jäännökset, mukaan lukien Bet Sheʾan, Gezer, Hazor, Jericho, Jerusalem, Lachish, Megiddo ja Sikem. Alueen historian tärkeimmät kirjallisuuslähteet ovat Vanha testamentti; muinaisen Ugaritin paikalta Syyrian pohjoisrannikolta löydetyt Ras Shamra -tekstit; ja Amarnan kirjeet, joukko lähetyksiä 1400-luvullabcepalestiinalaiskaupunkien ja Syyrian kaupunkien kuvernöörit Egyptin ylimiehille.

Kanaan sijaitsi useiden risteyksessä kulttuureissa , ja koko kirjatun historiansa aikana taide ja kirjallisuus havainnollistavat sekoitusta monista elementeistä: egyptiläisestä, mykeeneläisestä, kreetalaisesta, hurrialaisesta ja mesopotamealaisesta. Suurin osa kanaanilaisten uskonnosta tiedetystä on peräisin Ras Shamrasta löydetyistä tableteista. Tärkein jumala oli El, mutta sateiden ja hedelmällisyyden toimivalta annettiin sille Baal tai Hadad. Muita tärkeitä jumaluuksia olivat Resheph, ruton herra ja muu maailma; Kothar, jumalallinen käsityöläinen; Asera, Elin puoliso; ja Astarte, hedelmällisyyden jumalatar.

Kanaanilaisten kieltä voidaan ehkä parhaiten kuvata kieleksi arkaainen hepreankielinen muoto, joka on suunnilleen samassa suhteessa Vanhan testamentin hepreaan kuin Chaucerin kieli nykyaikaiseen englantiin. Kanaanilaiset olivat myös ensimmäiset ihmiset, sikäli kuin tiedetään, käyttäneet aakkoset . Lachishin paikalla sijaitsevista myöhäisen pronssikauden kerroksista arkeologit ovat löytäneet kirjoitusmuodon, jonka useimmat tutkijat tunnustavat foinikialaisten vanhemmiksi ja sitten kreikkalaisten ja latinalaisten aakkosiksi. He havaitsivat myös, että Ugaritissa oli käytössä utelias kiila-aakkoset. Näiden rinnalla innovaatioita , mutta Mesopotamian perinteistä tavun tavua käytettiin säännöllisesti.