Ristiretket , sotilasmatkoja, alkavat 1100-luvun loppu , jotka järjestivät Länsi-Eurooppa Kristittyjä vastauksena vuosisatojen ajan muslimi laajentumisen sodat. Heidän tavoitteenaan oli tarkistaa leviäminen islam , ottaa takaisin Pyhän maan hallinta Välimeren itäosassa, valloittaa pakanalliset alueet ja ottaa takaisin entiset kristilliset alueet; monet osallistujista pitivät heitä syntien lunastamisen ja lieventämisen keinona. Vuodesta 1095, jolloin ensimmäinen ristiretki aloitettiin, ja vuoteen 1291, jolloin latinalaiset kristityt karkotettiin lopulta valtakunnastaan Syyriassa, oli lukuisia retkiä Pyhään maahan, Espanjaan ja jopa Yhdysvaltoihin. Itämeri ; ristiretket jatkuivat useita vuosisatoja vuoden 1291. jälkeen. Ristiretki väheni nopeasti 1500-luvulla protestantti Uskonpuhdistus ja romahdus paavin- viranomainen.
Ristiretket Ristiretkeläiset lähtevät Pyhälle maalle, kromolitografi 1400-luvun valaistu käsikirjoitus. Photos.com/Thinkstock
mistä Alfred Dreyfus yritettiin ja tuomittiinTärkeimmät kysymykset
Ristiretkiä oli ainakin kahdeksan. Ensimmäinen ristiretki kesti vuosina 1096-1099. Toinen ristiretki alkoi vuonna 1147 ja päättyi vuonna 1149. Kolmas ristiretki alkoi vuonna 1189 ja saatiin päätökseen vuonna 1192. Neljäs ristiretki aloitettiin vuonna 1202 ja päättyi vuonna 1204. Viides ristiretki kesti 1217 vuoteen 1221. Kuudes ristiretki tapahtui vuosina 1228–29. Seitsemäs ristiretki alkoi vuonna 1248 ja päättyi vuonna 1254. Ja kahdeksas ristiretki pidettiin vuonna 1270. Euroopassa oli myös pienempiä ristiriitoja toisinajattelijoita kristillisiä lahkoja vastaan, mukaan lukien Albigensian ristiretki (1209–29). Ns. Kansan ristiretki tapahtui vastauksena paavi Urban II: n ensimmäiseen ristiretkelle osoittamaan pyyntöön, ja lasten ristiretki tapahtui vuonna 1212.
Länsi-Euroopan kristityt järjestivät ristiretket vuosisatojen jälkeen muslimi laajentumisen sodat. Niiden ensisijaisena tavoitteena oli pysäyttää muslimivaltioiden laajentuminen, palauttaa Lähi-idän pyhä maa kristinuskoon ja ottaa takaisin alueet, jotka aiemmin olivat olleet kristittyjä. Monet osallistujat uskoivat myös, että pyhän sodan näkeminen oli keino lunastaa ja tapa saavuttaa synnit.
Lue lisää alla: Ensimmäinen ristiretki ja Latinalaisen valtion perustaminenEnsimmäistä ristiretkeä johti Raymond Saint-Gillesistä, Godrey Bouillonista, Hugh Vermandoisista, Bohemond Otrantosta ja Robert Flanderista, ja Kansan ristiretki seurasi Eremi Pietaria. Toista ristiretkeä johti Ranskan kuningas Louis VII ja Saksan keisari Conrad III. Kolmannen ristiretken johtajiin kuului Pyhän Rooman keisari Frederick Barbarossa, Phillip II Augustus Ranskasta ja erityisesti Richard I (Richard Lionheart) Englannista. Erilaiset ranskalaiset aateliset vastasivat paavi Innocentius III: n kutsuun neljännelle ristiretkelle. Viidennen ristiretken sotilaat seurasivat unkarilaista Andrew II: ta ja ranskalaista kreivi John Briennestä, Jerusalemin nimikuninkaasta. Pyhän Rooman keisari Fredrik II johti kuudetta ristiretkeä, ja Ranskan kuningas Louis IX (St.Louis) johti kahta viimeistä ristiretkeä.
Ensimmäinen ristiretki, joka kutsuttiin vastauksena Bysantin keisarin Alexius Comnenuksen avunpyyntöön, oli hämmästyttävän onnistunut. Ristiretkeläiset valloittivat Nikean (Turkissa) ja Antiokia ja jatkoi sitten takavarikointia Jerusalem ja he perustivat joukon ristiretkeläisten hallitsemia valtioita. Kuitenkin sen jälkeen, kun muslimijohtaja Zangī vangitsi heidät, toinen vastaukseksi kutsuttu ristiretki voitettiin Dorylaeumissa (lähellä Nicaeaa) ja epäonnistui valloittaessaan. Damaskos . Kolmas ristiretki, kutsuttu sulttaanin mukaan Saladiini valloitti ristiretkeläisen Jerusalemin valtion, johti Kypros ja Acren onnistunut piiritys (nyt Israelissa), ja Richard I: n joukot kukistivat Saladinin joukot Arsūfin taistelussa ja Jaffassa. Richard allekirjoitti Saladinin kanssa rauhansopimuksen, jonka mukaan kristityt pääsivät Jerusalemiin. Neljäs ristiretki - hyökkäyksen sijaan Egypti , sitten muslimivallan keskus - potkaisi bysanttilaisen kristillisen kaupungin Konstantinopolissa . Mikään seuraavista ristiretkistä ei onnistunut. Māmluk-sulttaani al-Ashraf Khalilin vangitsema Acre vuonna 1291 merkitsi ristiretkeläisten vallan päättymistä Lähi-idässä.
Lue lisää alla: Ristiretkien tuloksetRistiretket hidastivat islamilaisen vallan etenemistä ja ovat saattaneet estää Länsi-Eurooppaa joutumasta muslimien suvereniteettiin. Ristiretkeläinen totesi laajentuneen kaupan muslimimaailman kanssa ja toi Eurooppaan uusia makuja ja ruokia. Ristiretkillä oli merkittävä vaikutus länsimaisen historiallisen kirjallisuuden kehitykseen, tuoden lukuisia aikakirjoja ja silminnäkijöiden kertomuksia. Kuitenkin, Konstantinopolissa ei koskaan palannut entiseen loistoonsa sen jälkeen, kun neljäs ristiretki irtisanoi sen ja sen välinen skisma Itäinen ja roomalaiskatolinen Kristinusko juurtui edelleen. Islamilainen maailma näki ristiretkeläisten julmina hyökkääjinä, mikä auttoi luomaan epäluottamusta ja kaunaa kristillistä maailmaa kohtaan.
Lue lisää alla: Ristiretkien tuloksetNoin kaksi kolmasosaa muinaisesta kristillisestä maailmasta oli valloittanut muslimit 1100-luvun loppuun mennessä, mukaan lukien tärkeät Palestiina , Syyria, Egypti ja Anatolia. Ristiretket, jotka yrittivät tarkistaa tätä etenemistä, menestyivät aluksi ja perustivat kristillisen valtion Palestiinaan ja Syyriaan, mutta islamilaisten valtioiden jatkuva kasvu käänsi lopulta nämä voitot. 1400-luvulle mennessä ottomaanien turkkilaiset olivat vakiinnuttaneet asemansa Balkanilla ja tunkeutuisi syvemmälle Eurooppaan huolimatta toistuvista pyrkimyksistä torjua heitä.
kuinka jänteet kiinnittyvät luuhun
Ristiretket muodostavat kiistanalainen luku Venäjän historiassa kristinusko , ja niiden liioittelusta on ollut vuosisatojen historiografian aihe. Ristiretket soittivat myös olennainen osa rooli keskiaikainen Euroopassa.
Copyright © Kaikki Oikeudet Pidätetään | asayamind.com