Efesos , Kreikka Efesot , tärkein Kreikan kaupunki Vähä-Aasian Jooniassa, jonka rauniot sijaitsevat lähellä modernia Selƈuk-kylää lännessä Turkki .
millä sähkömagneettisen spektrin alueella on pisin aallonpituus
Efesos, Turkki: Artemiksen temppeli, Artemiksen temppelin paikka Efesoksessa, Turkissa. Adam Carr
Ephesus, Turkki: Memmius-muistomerkin Memmius-muistomerkin rauniot (rakennettu 1. vuosisadallaTämä) Efesoksessa, lähellä nykypäivän Selçukia, Turkissa. Ron Gatepain (Britannica Publishing Partner)
Ephesus, Turkki: rauniot Ephesuksessa, Turkissa. Dennis Jarvis (CC-BY-2.0) (Britannica Publishing Partner)
Kävele muinaisen Efesoksen kaupungin raunioiden läpi, joka on ennen kaikkea taiteen, tieteen ja uskonnon keskus Efesoksen (nyt Turkissa) yleiskatsaus. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Katso kaikki tämän artikkelin videot
Roomalaisina aikoina se sijaitsi Coressuksen ja Pionin kukkuloiden pohjoisilla rinteillä ja Cayster (Küçükmenderes) -joen eteläpuolella, jonka liete on sittemmin muodostanut hedelmällisen tasangon, mutta on saanut rannikon siirtymään yhä kauemmas länteen. Artemiksen tai Dianan temppeli, jolle Efesos oli suurelta osin maineensa ja joka näyttää merkitsevän klassisen Kreikan kaupunkia, oli todennäköisesti meren rannalla, kun se perustettiin (noin 600bce), yhden mailin itään koilliseen Pionista (moderni Panayir Daǧ). Roomalaisina aikoina merikanavaa ylläpidettiin vaikeuksilla satamaan, joka on hyvin Pionin länsipuolella. Myöhään Bysanttilainen kertaa tästä kanavasta oli tullut hyödytön, ja 1900-luvun puoliväliin mennessä rannikko oli kolme mailia kauempana länteen. Efesos käski yhden suuren kauppareitin länsipäätä Aasiaan, Caysterin laakson varrella, ja hänellä oli helppo pääsy kahteen muuhun, Hermus (Gediz) ja Maeander (Büyükmenderes) jokiin.
Muinainen katu Efesoksessa (nyt Turkissa), rakennettu noin 1. vuosisadallaTämä... Dmitry V.Petrenko / stock.adobe.com
Efesos tulee historiaan 7. vuosisadan puolivälissäbce, kun kimmerialaiset hyökkäsivät siihen. Toisin kuin naapuri, Magnesia , se selviytyi hyökkäyksistä. Osana 6. vuosisadan alkua kaupunki oli tyrannien vallassa. Vaikka avioliitto liittoutui Lydian kuninkaiden kanssa, sen ihmiset eivät voineet pidättää Lydian Croesusta, joka väitti yleistä suzeraintiaa kaupungin yli. Hän esitti kuitenkin monia sarakkeita ja kultaisia lehmiä Artemiseumin uudelle ja upealle uudelleenrakennukselle ( Artemiksen temppeli ). Tällä hetkellä Strabon mukaan efesialaiset alkoivat elää tasangolla, ja myös tälle ajanjaksolle olisi varattava lakien uudelleensuunnittelu, joiden sanotaan olleen ateenalaisen Aristarchuksen työtä. Efesos alistui pian Persian Kyyrokselle. Joonian kapinan alkupuolella (499–493bce) persialaisia vastaan, Efesos toimi tukikohtana Joonian hyökkäykselle Sardisia vastaan, mutta se mainitaan uudestaan vasta vuonna 494, jolloin efesialaiset surmasivat Chiotin selviytyneet Lade-taistelusta. Verilöyly on saattanut tapahtua, koska Efesos oli pääkapinallisten, Chiosin ja Miletoksen, kaupallinen kilpailija. Efesos ylläsi ystävällisiä suhteita Persiaan noin 50 vuoden ajan: 478: ssä Xerxes palasi epäonnistumisestaan Kreikassa kunnioittaen Efesoksen Artemista, vaikka hän potkaisi muita Joonian pyhäkköjä ja jätti lapsensa turvallisuuteen Efesokseen, ja Themistokles laskeutui sinne 460-luvulla. lennolla Persiaan. Mutta 454 jälkeen Efesos ilmestyy Ateenan säännöllisenä sivujokena. Suuret efesialaiset olivat tähän asti olleet Callinus, varhaisin kreikkalainen elegisti (7. vuosisadan puolivälissäbce), satiirikko Hipponax ja kuuluisa filosofi Heracleitus, yksi basilideista.
Efesos jakoi yleisen kapinan 412bceAteenaa vastaan, sivuuttamalla Spartaa toisessa Peloponnesoksen sodassa, ja pysyi Spartan tehokkaana liittolaisena sodan loppuun saakka. Persia uhkasi 403 jälkeen Efesos palveli vuonna 396 Spartan kuninkaan Agesilausin päämajana. Vuonna 394 efesialaiset autioitui Cononin Spartan vastaiseen meriliigaan, mutta vuoteen 387 mennessä kaupunki oli jälleen Spartan käsissä ja Antalcidas luovutti sen Persialle. Siellä seurasi persialaisia tyrannia Syrfaksista ja hänen perheestään, jotka kivitettiin kuoliaaksi vuonna 333 Aleksanteri Suuren ottaessa kaupungin. 50 vuoden vaihtelevan omaisuuden jälkeen Makedonian kenraali Lysimachus valloitti Efesoksen ja uudelleensijoitettiin Coressuksen ja Pionin (286–281) ympärille.bce). Lysimachus esitteli siirtolaisia Lebeduksesta ja Colophonista ja nimitti kaupungin uudelleen vaimonsa Arsinoon mukaan - nimi putosi pian. Tämä oli Efesoksen hellenistisen vaurauden alku. Se tuli silmiinpistävä sen metallirahojen runsaudesta.
Sen jälkeen kun roomalaiset tappoivat Syyrian kuninkaan Antiokhon Suuren vuonna 189bceValloittajat luovuttivat Efesoksen kuninkaalle Pergamum . Attalus III Pergamumista testamentti Efesos ja muu omaisuutensa roomalaisille (133bce). Tästä lähtien Efesos pysyi Rooman alaisena lukuun ottamatta lyhyttä aikaa vuodesta 88bce, kun Pontuksen Suuren Mithradaten aloitteesta Vähän-Aasian kaupungit kapinoivat ja tappoivat roomalaiset. Efesiläiset jopa tappoivat ne roomalaiset, jotka olivat paenneet turvapaikkaan Artemiseumiin, vaikka he palasivatkin vuonna 86bceheidän entisille mestareilleen. Heidän vaatimuksensa, joka on säilynyt säilynyt kirjoitus, jonka mukaan Mithradatesin hyväksyessä he olivat vain antautuneet ylivoimaiselle voimalle, Sulla pyyhkäisi karkeasti syrjään ja aiheutti erittäin kovan sakon. Vaikka se valitsi kahdesti häviävän puolen Rooman sisällissodissa ja vaikka Pergamum ja Smyrna vastustivat sitä voimakkaasti, Efesos joutui elokuu Rooman Aasian provinssin ensimmäinen kaupunki. Maantieteilijä Strabo kirjoitti sen merkityksestä kaupallisena keskuksena 1. vuosisadallabce. Kolmen voiton kaaribceja vesijohto 4–14Tämäaloitti sen pitkän sarjan koristeellisia ja hyödyllisiä julkisia rakennuksia, jotka tekevät Efesoksesta vaikuttavimman esimerkin kreikkalaisista maista keisarillisen ajan kaupungista.
Efesos, Turkki: Hadrianuksen temppeli Yksityiskohta Hadrianuksen temppelistä (rakennettu 2. vuosisadallaTämä) Efesoksessa lähellä nykypäivän Selçukia, Turkissa. Ron Gatepain (Britannica Publishing Partner)
Samaan aikaan kristillinen kirkko alkoi voittaa käännynnäisiä. Teatterissa kuuluisa protesti Pyhän Paavalin opetuksia vastaan, joka kuvataan Apostolien tekojen 19: ssä, on päivätty noin 57Tämä. Paikallisen uskomuksen mukaan Efesos oli Neitsyen viimeinen koti, jonka Pyhä Johannes asui lähellä kaupunkia ja kuoli siellä. Perinne, jonka mukaan Pyhä Luukas myös kuoli siellä, näyttää tukevan vähemmän. Efesos oli yksi Aasian seitsemästä seurakunnasta, joille Ilmoitus Johannekselle osoitettiin.
Gootit tuhosivat sekä kaupungin että temppelin vuonna 262Tämä, eikä kumpikaan koskaan saanut takaisin entistä loistettaan. Keisari Constantine pystytti kuitenkin uuden julkisen kylpylän, ja Arcadius rakensi uudestaan korkeammalle tasolle kadun teatterista satamaan, joka on nimetty hänen, Arkadianen, nimeksi. Kirkon yleisneuvosto, joka pidettiin Efesoksessa vuonna 431 Pyhän Marian suuressa kaksoiskirkossa, tuomitsi Nestoriuksen ja perusteli Neitsytkulttuurin nimellä Theotokos (Jumalan Äiti). Muutama vuosi myöhemmin, mukaan legenda , Efesoksen seitsemän nukkuja (ryhmä 3. vuosisadan kristittyjä marttyyreja) herätettiin ihmeen kautta kuolleista. Heistäkin tuli kuuluisan kultin kohde. Keisari Justinianus rakensi upean Pyhän Johanneksen basilikan 6. vuosisadalla. Varhaiskeskiajalla kaupunki ei enää ollut hyödyllinen satamana ja kaatui. Myöhäinen Bysantin Efesos, jonka Seljuqit valloittivat vuonna 1090, oli vain pieni kaupunki. Lyhyen loiston jälkeen 1400-luvulla tämäkin oli autio, ja Artemiseumin todellinen paikka pysyi epäilemättä vuoteen 1869 saakka.
J.T. Wood, työskentelee Efesoksessa Brittiläinen museo vuosina 1863-1874 kaivettiin odeumia ja teatteria. Toukokuussa 1869 hän iski Artemiseumin kulmaan. Hänen kaivauksensa näkivät paitsi viimeisimmän rakennuksen (rakennettu 350 vuoden jälkeen) niukat jäännöksetbce), mutta sen alapuolella oleva aikaisemman saman kokoinen ja suunniteltava temppeli havaittiin myöhemmin olevan 6. vuosisadanbce, johon Croesus osallistui. Molempien temppelien veistetyt palaset lähetettiin British Museumiin. Vuonna 1904 D.G. Hogarth, joka johti museon toista tehtävää, tutki aikaisempaa alustaa ja löysi keskuksensa alapuolelta kolmen vielä vanhemman rakenteen jäännökset. Varhaisessa tunnetussa vaiheessa temppeli oli ilmeisesti pieni vihreän viillon taso, joka sisälsi sinetöidyn alkukolikoiden ja muiden esineiden talletuksen. Nämä ovat peräisin noin 600: stabce.
Ephesus, Turkki: muinainen katu Muinainen katu Ephesuksen raunioiden joukossa, lähellä nykypäivän Selçukia, Turkki. Ron Gatepain (Britannica Publishing Partner)
On mahdotonta osoittaa antiikin kirjoittajien nimeämiä eri arkkitehteja temppelin vastaaviin vaiheisiin. Parhaimmillaan Chersiphron ja Metagenes voidaan alustavasti osoittaa Kroesuksen, Chirokratesin tai Dinokratesen temppeliin 4. vuosisadan temppeliin. Ehkä oli ollut joitain korjauksia kohti 400: tabce, joka liittyy arkkitehdeihin Paeonius ja Demetrius sekä kuuluisan muusikon Timotheuksen palkittuun vihkilauluun. Artemiseum kävi nopeasti läpi kolme vaihetta ennen noin 550bce. Kroosuksen temppeli (neljäs vaihe) oli merkittävä suuresta koostaan (se oli yli 300 jalkaa pitkä ja 150 jalkaa leveä), veistetyistä hahmoista sen pylväiden alarummun ympärillä ( pylväspuita ), ja pienemmille, mutta monimutkaisille kuvioiduille friiseille sen kattokourussa ( sileä ). Croesuksen temppeli näyttää olevan poltettu vuonna 356bce. Pian sen jälkeen rakennettu uusi temppeli kopioi vanhan sen sarakkeen veistos, joista yksi oli Scopasin, mutta uusi sileä hänellä oli pienten, tungosta hahmojen sijasta tavanomaisempi, joskin voimakas, Rinceau ornamentti. Cella sisälsi muiden suurten teosten joukossa Polyklituksen, Phidiasin ja Cresilaksen amazonit.
Itävallan arkeologinen instituutti on kaivanut Lysimachean Ephesusta jatkuvasti vuodesta 1894 lähtien, mutta Rooman kaupunki on niin vankka ja laaja, että itävaltalaiset olivat 1960-luvun alussa harvoin tunkeutuneet hellenistiselle tasolle.
Ayasolukin kukkulalla (Hagios Theologos) on Justinianuksen Pyhän Johannes Teologin kirkko, joka on rakennettu pyhäkön ympärille, joka liittyy varhaiskeskiajalla eri tavoin Pyhän Johanneksen kuolemaan tai ruumiilliseen olettamukseen. Vuodesta 1922 paljastunut kirkko on jalo rakenne, mutta kunnostettu huonosti. Kukkulalla on myös kaunis Seljuqin moskeija, joka on vihitty vuonna 1375.
Kaupungin julkiset rakennukset on järjestetty suorakulmaiseksi katukuvioon, joka palaa hellenistisiin päiviin. Niihin kuuluu teatteri, joka mahtuu lähes 25 000 katsojaa ja joka on valmistunut nykyisessä muodossaan Trajanuksen johdolla. agora (markkinat), jota ympäröivät stoas (suojaiset kävelykatut), jotka ovat peräisin Severuksen ajalta; Celsuksen kirjasto, myös Trajanic ja tunnettu julkisivunsa vuoksi; ja valtava joukko kylpyjä ja kuntosaleja.
Ephesus, Turkki: teatteri Teatteri Ephesoksessa, lähellä nykypäivän Selçukia, Turkki. Ron Gatepain (Britannica Publishing Partner)
Ephesus, Turkki: Celsus, muinaisten raunioiden kirjasto, joka on vastapäätä Celsuksen kirjaston kaksikerroksista julkisivua Efesoksessa, lähellä nykypäivän Selçukia, Turkkia. Ron Gatepain (Britannica Publishing Partner)
Ephesus, Turkki: Celsus, kirjasto Celsuksen kirjaston rauniot Ephesoksessa, lähellä nykypäivän Selçukia, Turkki. Ron Gatepain (Britannica Publishing Partner)
Kaikki nämä rakennukset ovat Pionin länsipuolella. Sen pohjoispuolella on stadion ja tämän pohjoispuolella Publius Vedius Antoninusin kuntosali, suhteellisen pieni, mutta erittäin täydellinen ja merkittävä kappeli Antoninus Pius -kultin kannalta. Pionin eteläpuolella olivat odeum - toinen Vedius-lahja - katettu puoliympyrän muotoinen teatteri, johon mahtui 1400 henkilöä, sekä joukko suihkulähteitä ja vesijohtoja, erityisesti Gaius Sextilius Pollion vesijohto, joka ylitti laakson Coressuksesta. Koristeen huipulla oleva seinämätön kaupunginmuuri näyttää olevan Lysimachusilta.
Varhaisesta Bysantin kaupungista, Panajir Dağin verhoseinän osan lisäksi, on itään seitsemän nukkujan pilalla oleva kirkko ja sen länsipuolella oleva Neitsyten pitkä kaksinkertainen basilika. Tämä basilika rakennettiin uudelleen useita kertoja; varhaiset bysanttilaiset efesialaiset kokoontuivat suurelta osin tämän rakennuksen ympärille, suurten kuntosalien ja klassisen kaupungin stadionin väliin.
Copyright © Kaikki Oikeudet Pidätetään | asayamind.com