feodalismi , kutsutaan myös feodaalijärjestelmä tai feodaalisuus , Ranskan kieli feodalismi , historiografinen rakenne, joka osoittaa Länsi-Euroopan sosiaaliset, taloudelliset ja poliittiset olosuhteet alkuvuoden aikana Keskiaika , pitkä ajanjakso 5. ja 12. vuosisadan välillä. Feodalismi ja siihen liittyvä termi feodaalijärjestelmä ovat tarroja, jotka keksittiin kauan sen jälkeen, kun niitä on käytetty. He viittaavat siihen, mitä heidät keksineet kokivat varhaisen ja keski-keskiajan merkittävimmiksi ja erottavimmiksi ominaisuuksiksi. Ilmaisut feodalismi ja feodaalijärjestelmä luotiin 1600-luvun alkuun mennessä, ja englanninkieliset sanat feodaalisuus ja feodalismi (yhtä hyvin kuin feodaalinen pyramidi ) olivat käytössä 1700-luvun loppuun mennessä. Ne on johdettu latinankielisistä sanoista maksu; (fief) ja feodaalisuus (kumpaakaan liittyvät palvelut), joita molempia käytettiin keskiajalla ja myöhemmin viittaamaan omaisuuden hallinnan muotoon. Tähän liittyvien termien käyttö maksu; varhaisen keskiajan keskeisten ominaisuuksien merkitsemiseksi on sijoittanut uskonnon liioiteltuun korostukseen ja painottanut kohtuuttomasti erityisen maamuodon merkitystä toimikausi sosiaalisen, taloudellisen ja poliittisen elämän muiden, merkittävimpien näkökohtien vahingoksi.
miksi niitä kutsutaan eteerisiksi öljyiksi
feodalismi Yksityiskohta Heidelberger Sachsenspiegel osoittaa kunnioitusseremonia, jossa vasallit asettavat itsensä herrojensa suojaan asettamalla kätensä hänen kätensä väliin, 1400-luku; Heidelbergissä, Saksassa, Universitatsbibliothekissa. Universitatsbibliothek, Heidelberg, Saksa
Ehdot feodalismi ja feodaalijärjestelmä sovellettiin yleensä varhaisen ja keski-keskiajan - ajanjakson 5. vuosisadalta, jolloin länsimaiden keskuspoliittinen auktoriteetti imperiumi katosi 1200-luvulle, jolloin valtakunnat alkoivat nousta tehokkaiksi keskitetyiksi hallintoyksiköiksi. Karolingin hallitsijoilla, varsinkin Pippinillä (hallitsi 751–768) ja Kaarle Suurella (hallitsi 768 / 771–814), oli suhteellisen lyhyen ajan, 8. vuosisadan puolivälistä 9. vuosisadan alkuun, huomattava menestys suhteellisen yhtenäisen luomisessa ja ylläpitämisessä. imperiumi. Ennen ja jälkeen poliittiset yksiköt olivat kuitenkin pirstaloituneita ja poliittinen auktoriteetti hajaantunut. Myöhempien karolingilaisten väkevä yritti säännellä paikallisia magnaatteja ja värvätä heitä palvelukseensa, mutta paikallisten eliittien valta ei koskaan hävinnyt. Voimakkaiden kuninkaiden ja keisarien puuttuessa paikalliset lordit laajensivat heille kuuluvaa aluetta ja tehostivat valvontaa siellä asuvien ihmisten suhteen. Monilla alueilla termi maksu; sekä ehdot hyötyä ja avioliitto , käytettiin kuvaamaan omaisuuden hallinnan muotoa. Näiden termien omistamia omistuksia on usein pidetty olennaisesti riippuvaisina virkaa , jonka haltijoiden oikeuksia oli erityisesti rajoitettu. Koska sanoja käytettiin kauden asiakirjoissa, niiden tilojen ominaisuuksia, joihin niitä sovellettiin, on kuitenkin vaikea erottaa sellaisilla sanoilla nimettyjen toimikausien ominaisuuksista, allodium , joka on yleensä käännetty vapaan omistuksen omaisuudeksi.
Fiefit olivat edelleen olemassa 1700-luvulla, kun feodaalimalli - tai, kuten nykyajan historioitsijat sanovat, feodaalirakenne - kehitettiin. Tuolloin armeija oli pala omaisuutta, yleensä maata, jota pidettiin vastineeksi palvelukselle, johon voi sisältyä armeijan tehtäviä. Fief haltija vannoi uskollisuus henkilölle, jolta usko pidettiin (herra, hallita tai Herra ) ja hänestä tuli hänen (tai hänen) miehensä. Seremoniaa, jossa vala annettiin, kutsuttiin kunnianosoitukseksi (latinaksi, homo ; mies). Nämä instituutiot selviytyivät Englannissa, kunnes ne poistettiin Parlamentti vuonna 1645 ja sen jälkeen Entisöinti , Charles II vuonna 1660. Siihen asti, kunnes kansalliskokous hävitti ne vuosina 1789–1793, heillä oli huomattava merkitys Ranskassa, jossa he työskentelivät luomaan ja vahvistamaan perhe- ja sosiaalisia siteitä. Heidän läpinäkyvyytensä sai aikaisemmat opiskelijat innokkaiksi ymmärtämään, miten he olivat syntyneet. Keskiajalta säilyneistä asiakirjoista löydetyt terminologian ja käytännön yhtäläisyydet - etenkin kirjat Liberfeudorum (Book of Fiefs), italialainen kokoaminen 1100-luvulla tehty ja omistettuun omistukseen liittyvä tulli Rooman laki - johtaneet historioitsijat ja lakimiehet etsimään nykyajan feodaalisten instituutioiden alkuperää keskiajalla.
Kaarle II Kaarle II, öljy kankaalle, Philippe de Champaigne, 1700-luku. Clevelandin taidemuseo; Elisabeth Severance Prentiss -kokoelma 1959,38; www.clevelandart.org
Kuten tutkijat määrittelivät 1700-luvulla, keskiaikainen feodaalijärjestelmälle oli tunnusomaista julkisen vallan puuttuminen ja paikallishallitsijoiden harjoittama keskushallintojen aiemmin (ja myöhemmin) suorittamia hallinnollisia ja oikeudellisia tehtäviä; yleinen häiriö ja endeeminen konflikti; lordien ja vapaiden huollettavien välisten siteiden esiintyvyys ( vasallit ), jotka väärennettiin herrojen antamana omaisuutena, jota kutsutaan fiefiksi, ja kun he vastaanottivat kunnioitusta vasalleilta. Nämä joukkovelkakirjat merkitsivät sitä, että vasallit tekivät palveluja isännilleen (sotilaalliset velvoitteet, neuvoja , taloudellinen tuki) ja herrojen velvollisuudesta suojella ja kunnioittaa vasallejaan. Nämä ominaisuudet johdettiin osittain keskiaikaisista asiakirjoista ja aikakirjoista, mutta ne tulkittiin 1600-luvun käytäntöjen ja semantiikan valossa. Opitut oikeudelliset kommentit kiinteistöjä koskevista laeista, joita kutsutaan fiefiksi, vaikuttivat myös lähteiden tulkintaan. Nämä 1200-luvulta lähtien tuotetut kommentit keskittyivät oikeusteoriaan ja todellisista riidoista johtuviin sääntöihin hypoteettinen tapauksissa. Niihin ei sisältynyt (eikä niiden tarkoitus ollutkaan antaa) historiallisen kehityksen epäasianmukaista analyysia. Oikeudelliset kommentaattorit 1500-luvulla olivat valmistelleet tietä feodaalisen rakenteen kehittämiselle muotoilemalla ajatus, joka on löyhästi johdettu kirjat Liberfeudorum , yhden feodaalilain, jonka ne esittivät levinneen kaikkialle Eurooppaan varhaiskeskiajalla.
feodalismi Talonpojat töissä kaupungin porttien edessä. Pienikokoinen maalaus kirjanpito Grimani , c. 1400-luvun loppu. Historiallinen kokoelma / Alamy
Ehdot feodalismi ja feodaalijärjestelmä Sen avulla historioitsijat pystyivät käsittelemään lyhyesti Euroopan historiaa, jonka monimutkaisuus oli - ja on edelleen - hämmentävä. Rooman valtakunta ja eri keisarien saavutukset antoivat avaimen ymmärtää Rooman historiaa, ja valtioiden ja vahvojen hallitsijoiden uudelleenkotoutuminen 1200-luvulla tarjosi jälleen hallittavissa olevat yhteyspisteet historialliselle kertomukselle, varsinkin kun keskiaikaiset valtiot ja hallitusten käytännöt voidaan esittää edeltäjiä nykyajan kansakuntien ja instituutioiden kanssa. Feodaalirakenne täytti siististi 5. ja 12. vuosisadan välisen aukon. Vaikka Kaarle Suuri saattaa tuntua poikkeama tässä evoluutiossa hänet esitettiin kylvävän siemeniä, joista feodalismi syntyi. Erilaisia roomalaisia, barbaareja ja Karolingin instituutioita pidettiin feodaalisten käytäntöjen ennakkotapauksina: Rooman herruus ja asiakaskunta, barbaarien sotajoukot ja yhtyeet, maan myöntäminen sotilaille ja virkamiehille sekä uskollisuuden ja uskollisuuden valat. 1600-luvulla, kuten myöhemmin, feodaalisuuden huippu sijaitsi 1100-luvulla. Myöhemmät hallitsijat, jotka ottivat käyttöön ja sovittivat feodaaliset instituutiot voimansa lisäämiseksi, nimettiin feodaaleiksi ja heidän hallituksiaan kutsuttiin feodaalisiksi monarkioiksi. Huolimatta keskiajan feodaalijärjestelmään liittyvien instituutioiden ja käytäntöjen eloonjäämisestä 1700-luvulla, tuon ajan historioitsijat esittivät keskiaikaisen feodalismin ja feodaalijärjestelmän merkityksen laskevana 1400- ja 1400-luvuilla. Tätä ajanjaksoa kutsuttiin myöhemmin paskiaisen feodalismin aikakaudeksi palkkojen käytön ja herrojen ja huollettavien välisten kirjallisten sopimusten vuoksi.
Niihin, jotka muotoilivat feodalismin käsitteen, vaikutti yksinkertaisuuden ja järjestyksen etsiminen universumissa, joka liittyy Nicolaus Copernicuksen (1473–1543) ja erityisesti Isaac Newtonin (1642–1727) työhön. Historioitsijat ja filosofit vakuuttivat, että jos maailmankaikkeus toimii systemaattisesti, niin myös yhteiskuntien on toimittava. 1500-luvulla jotkut uskonnon lain ja tapojen opiskelijat julistivat feodaalisten instituutioiden olevan yleismaailmallisia ja väittivät, että feodaalijärjestelmiä oli ollut Roomassa, Persiassa ja Juudeassa. Filosofi Giambattista Vico (1668–1744) piti uskomusta yhtenä ihmiskunnan iankaikkisista instituutioista. Omaksumalla samanlainen kanta, Voltaire (1694–1778) riitautti tuomion Montesquieu (1689–1755), että feodaalilakien esiintyminen oli ainutlaatuinen historiallinen tapahtuma. 1700-luvun Skotlannin filosofiset historioitsijat etsivät feodalismi Länsi-Euroopan ulkopuolelta, ja he laajensivat rakennuksen merkityskenttää käsittää talonpojat sekä herrat. Adam Smith (1723–90) esittivät feodaalihallinnon sosiaalisen kehityksen vaiheeksi, jolle on tunnusomaista kaupan puuttuminen ja puolivapaan työvoiman käyttö viljellä maa. Smithin opiskelija John Millar (1735–1801) löysi pääpiirteet feodaalipolitiikasta Aasiassa ja Afrikassa. Yhteys kansan keskuudessa muodostui feodaalisen rakenteen ja tietämättömyyden ja barbaarisuus edistänyt sen laajentamista alueille, joita eurooppalaiset tuskin tienneet ja joita he pitivät taaksepäin ja primitiivisinä.
Giambattista Vico Giambattista Vico, italialaisesta postimerkistä, 1968. irisphoto1 / Shutterstock.com
Adam Smith Adam Smith, piirustus John Kay, 1790. Photos.com/Thinkstock
Millarin ennakkotapauksen jälkeen jotkut myöhemmät historioitsijat jatkoivat feodaalisten instituutioiden etsimistä keskiaikaisen Euroopan ulkopuolella olevista ajoista ja paikoista, etenkin Japani . Nämä ponnistelut johtivat ennakoitavasti väärinkäsityksiin ja väärinkäsityksiin. Historioitsijat, jotka käyttivät feodaalimallia vertailutarkoituksiin, korostivat niitä ominaisuuksia, jotka muistuttavat tai näyttävät muistuttavan länsimaisia feodaalisia käytäntöjä, ja jättivät huomiotta muut, erilaiset näkökohdat, joista joillakin oli ainutlaatuinen merkitys kyseisten alueiden kehityksessä. Länsimaalaisille feodaalimallin käyttö loi välttämättä petollisen tuntemuksen yhteiskunnista, jotka eroavat heidän omastaan.
Copyright © Kaikki Oikeudet Pidätetään | asayamind.com