Kilta , myös kirjoitettu kilta , käsityöläisten tai kauppiaiden yhdistys, joka on perustettu keskinäisen avun ja suojelun edistämiseksi sekä heidän ammatillisten etujensa edistämiseksi. Killat kukoistivat Euroopassa 11. ja 16. vuosisadan välillä ja muodostivat tärkeän osan taloudellista ja sosiaalista rakennetta tuolloin.
keskiaikainen killat olivat yleensä kahta tyyppiä: kauppiaiden tai käsityöläisten killat. Kauppakillat olivat kaikkien tai useimpien kauppiaiden yhteenliittymiä tietyssä kaupungissa; nämä miehet saattavat olla paikallisia tai kaukoliikenteen kauppiaita, tukku- tai vähittäismyyjiä, ja he voivat harjoittaa kauppaa eri tavaraerillä. Toisaalta käsityökildat olivat ammattiliittoja, jotka yleensä koostuu kaikki käsityöläiset ja käsityöläiset tietyllä teollisuuden tai kaupan alalla. Esimerkiksi villakaupassa oli kutojia, väriaineita ja täyteaineita sekä rakennuskaupassa vapaamuurareiden ja arkkitehtien kiltoja; ja siellä oli maalareiden, metalliseppien, seppien, leipureiden, teurastajien, nahkatyöntekijöiden, saippuavalmistajien ja niin edelleen kiltoja.
Killat suorittivat useita tärkeitä toimintoja paikallisessa taloudessa. He perustivat kaupan monopolin paikkakunnallaan tai tietyllä teollisuuden tai kaupan alalla; ne asettavat ja pitävät yllä standardeja tavaroiden ja eheys kaupan käytäntöjä tällä alalla; he pyrkivät ylläpitämään tavaroidensa ja hyödykkeidensä vakaa hintaa ja he pyrkivät hallitsemaan kaupunkien hallituksia killan jäsenten etujen edistämiseksi ja heidän taloudellisten tavoitteidensa saavuttamiseksi.
Ei ole suoraa näyttöä kauppiaiden tai käsityöläisten pysyvien yhdistysten olemassaolosta muinaisessa Mesopotamiassa tai Egyptissä, ja sellaisista yhteiskunnista pre-hellenistisessä Kreikassa on vain vähän todisteita. Tällaisten yhdistysten tiedetään olevan olemassa muinaisessa Roomassa, missä niitä kutsuttiin korkeakouluissa . Nämä käsityökillat näyttävät syntyneen Rooman tasavallan myöhempinä vuosina. Keskushallinto antoi heille seuraamuksia, ja he olivat tuomareiden alaisia. Keisari Diocletianuksen hallituskaudesta lähtien keisarillinen hallitus käytti tarkoituksella hyväkseen näitä kiltoja julkisen vallan ja yhteiskunnallisen järjestyksen hyväksi. Hallitus yritti rajoittaa kiltojen jäsenyyden perinnölliseen ammattitaitoisten käsityöläisten kastiin, mutta hallituksen kasvavat taloudelliset vaatimukset, joita hallitus esitti Rooman valtakunnan laskevina päivinä, oli vähentänyt useimpien kiltojen epävarmuutta 4. vuosisadalle mennessä.Tämä. Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen myötä killat katosivat eurooppalaisesta yhteiskunnasta yli kuuden vuosisadan ajan. korkeakouluissa selviytyi kuitenkin Bysantin valtakunnassa ja erityisesti Bysantin kaupungissa (Konstantinopolissa, nyt Istanbulissa). Kuuluisa Prefektin kirja , luultavasti Bysanttilainen keisari Leo VI vuonna 900 antaa kuvan monimutkaisesta kiltaorganisaatiosta, jonka ensisijaisena tehtävänä oli tiukan valvonnan asettaminen erityisesti taloudellisiin ja verotuksellisiin tarkoituksiin jokaisessa kaupungin käsityössä ja kaupassa.
Jotkut historioitsijat ovat väittäneet, että killat keskiaikainen Eurooppa on peräisin korkeakouluissa Bysantin valtakunnan, mutta näiden eri instituutioiden välillä ei ole luotu suoria yhteyksiä, ja keskiaikaisen killan alkuperä löytyy muuttuvista Länsi- ja Pohjois-Euroopan talouksista niiden syntyessä pimeästä keskiajasta.
Killat tulivat mahdolliseksi Euroopassa vasta, kun kaupungit ilmestyivät ja kasvoivat 10. ja 11. vuosisadalla pimeän keskiajan kroonisen siirtymisen ja maatalouden jälkeenjääneisyyden jälkeen. Siihen asti kauppiaat olivat olleet vain liikkuvia kauppiaita, jotka suorittivat kaikki omat kaupankäyntitapahtumansa, matkustaneet henkilökohtaisesti markkinoilta markkinoille ja kaupungista toiseen. Tällaiset kauppiaat pyrkivät liittymään yhteen suojellakseen itseään rosvoilta tai saalistushinnastoilta feodaalilordilta, kun he tekivät liiketoimintansa. Vähitellen kauppiaat laajensivat toimintaansa ja siirtivät sellaisia tehtäviä kuin tavaroiden kuljetus muille, kun taas kauppiaat perustivat itsensä ja toimintansa tietyssä kaupungissa. Kauppiaiden yhdistykset organisoivat pian tiukemmin, ja kaupunginhallitukset laillistivat ja tunnustivat ne. Nämä kauppiasyhdistykset tai killat osallistuivat läheisesti jäsentensä kaupan sääntelyyn ja suojaamiseen sekä kaukoliikenteessä että kaupungin asukkaiden tarpeita vastaavaan toimintaan. Killat tulivat valvomaan elintarvikkeiden, kankaiden ja muiden peruselintarvikkeiden jakelua ja myyntiä ja saavuttivat siten monopolin paikalliseen kauppaan. Tällaiset killat pakottivat ulkomaiset kauppiaat tai kauppiaat maksamaan maksun, jos he halusivat osallistua paikalliseen kauppaan, ja jotkut ulkopuoliset kauppiaat kiellettiin kokonaan osallistumasta kyseiseen kauppaan.
on päällikkö korkeampi kuin majuri
13. vuosisadalle mennessä Länsi-Euroopan kauppakiltaan kuului rikkaimpia ja vaikutusvaltaisimpia kansalaisia monissa kaupungeissa, ja kun monista kaupunkialueista tuli itsehallinnollisia 1200- ja 1300-luvuilla, killat tulivat hallitsemaan kaupunkineuvostojaan. Killat pystyivät siten hyväksymään lainsäädännöllisiä toimenpiteitä, joilla säännellään kaikkea taloudellista toimintaa monissa kaupungeissa.
Ammattikillat syntyivät pian kauppakiltojen jälkeen. Ne ovat peräisin laajenevista kaupungeista, joissa laaja työnjako oli syntymässä. Kaupungin käsityöläisjoukot koostuivat yleensä useista samassa naapurustossa sijaitsevista perhetyöpajoista, joiden päälliköt tai omistajat olivat yhteydessä toisiinsa sukulaisuuden, tuttavuuden tai oppisopimusoppilaiden kesken. Nämä käsityöläiset pyrkivät liittymään yhteen sääntelemään keskenään kilpailua ja edistämään siten omaa ja kaupungin vaurautta yleensä. Käsityöläiset sopivat joistakin kauppaa koskevista perussäännöistä, laatustandardien asettamisesta ja niin edelleen. Tällä tavalla muodostettiin ensimmäiset käsityökillat. Käsityö- ja kauppakillat hallitsivat usein tietyn teollisuuden eri alueita. Esimerkiksi villankäsittelykaupungin kauppakilta hallitsisi raakavillan ostoa ja jalostetun kuidun tuotantoa ja myyntiä, kun taas käsityökildat hallitsisivat villan todellista karstatusta, värjäystä ja kutomista.
Keskiaikaisen käsityökillan sisäiset rakenteet tunnetaan hyvin asiakirjoista, ja ne olivat yleensä samanlaisia kaikkialla Euroopassa. Killan jäsenten kokouksilla oli jonkin verran lainsäädäntövaltaa, mutta kiltapolitiikan valvonta oli muutaman virkamiehen ja neuvonantajien tai avustajien neuvoston käsissä. Kilta oli yleensä äärimmäisen hierarkkinen runko, joka rakennettiin oppisopimuskoulutus järjestelmään. ( Katso oppisopimuskoulutus.) Tässä rakenteessa killan jäsenet jaettiin a hierarkia päälliköiden, matkustajien ja oppisopimusopiskelijoiden joukossa. Mestari oli vakiintunut käsityöläinen, jolla oli tunnustettuja kykyjä ja joka otti oppisopimuskoulutuksen; nämä olivat myöhäislapsuudessa tai murrosiässä olleet pojat, jotka nousivat päällikön perheeseen ja olivat kouluttaneet hänet kaupan osa-alueisiin. Oppisopimusopiskelijat saivat ruokaa, vaatteita, suojaa ja koulutuksen päälliköltä, ja vastineeksi he työskentelivät hänen puolestaan maksutta. Kun hän on suorittanut määräaikaisen viiden ja yhdeksän vuoden palvelusajan, oppisopimusopiskelijasta tuli matkustaja, eli käsityöläinen, joka voisi työskennellä yhden tai toisen mestarin luona ja sai palkan työstään. Matkustaja, joka pystyy esittämään todistuksen teknisestä pätevyydestään (mestariteos), saattaa nousta killassa päällikön asemaan, minkä jälkeen hän voi perustaa oman työpajansa ja palkata ja kouluttaa oppisopimusoppilaita. Minkä tahansa käsityöläiskillan mestarit olivat yleensä valittu sisäpiiri, jolla oli teknisen osaamisen lisäksi myös todiste rikkaudestaan ja sosiaalisesta asemastaan.
Oppisopimus oli käsityöläiskillan perusosa, koska se varmisti jatkuvuus käytännöt, perinteet ja henkilöstö, joista killan hyvinvointi riippui. Joillakin aloilla oppisopimuskoulutusta arvostettiin suuresti, ja perheen olisi maksettava isännälle suuri summa raha että hän ilmoittaisi heidän poikansa oppisopimuskoulutukseen. Usein oppisopimuskoulutukset rajoitettiin mestareiden poikiin tai muihin sukulaisiin.
Ammattikilta valvoi omien jäsentensä ammattikäytäntöjä, ja kiltatuomioistuimet ja virkamiehet tutkivat valituksia huonosta ammattitaidosta, vilpillisestä kilpailusta ja muista ongelmista ja perivät sakkoja killan sääntöjen ja normien vastaisesti todetuilta.
Talojen ja opetustehtävien lisäksi killat palvelivat myös muita tarkoituksia. Kilta liitettiin usein suojeluspyhimykseen, ja paikallinen kilta pitäisi seurakunnan kirkossa kappelin, jota sen jäsenet voisivat käyttää. Killat tekivät hyväntekeväisyystyötä paitsi köyhien ja köyhä omien jäsentensä, mutta Yhteisö suurimmaksi osaksi. Killat rakensivat ja ylläpitivät myös kiltataloiksi kutsuttuja asuntoja, joissa jäsenyys järjestäisi banketteja ja hoitaisi virallista liiketoimintaa.
Kauppakillojen varakkaampien jäsenten ja vähemmän vauraiden, mutta huomattavasti lukuisampien käsityökiltojen jäsenten välillä syntyi usein kitkaa tietyssä kaupungissa. Konflikti näiden kahden ryhmän välillä tuli erityisen voimakkaaksi, kun he kilpailivat kaupunginhallinnon valvonnasta, kuten tapahtui useissa Italiassa, Saksassa ja matalissa maissa sijaitsevissa kaupungeissa.
Heidän aikanaan 1500-luvulta lähtien keskiaikaiset kauppias- ja käsityökillat antoivat kaupungeilleen hyvän hallinnon ja vakaan taloudellisen perustan ja tukivat hyväntekeväisyysjärjestöjä sekä rakensivat kouluja, teitä ja kirkkoja. Killat auttoivat rakentamaan Euroopan taloudellista organisaatiota, laajentamalla kauppiaiden, käsityöläisten, kauppiaiden, käsityöläisten ja pankkiirien perustaa, jota Eurooppa tarvitsi siirtyessään Euroopasta. feodalismi alkion kapitalismi . Kiltojen silti yksinoikeus , konservatiivisuus , monopolistiset käytännöt ja valikoiva pääsypolitiikka alkoivat lopulta heikentää niiden taloudellista hyötyä. Oppisopimuskoulutuksesta tuli melkein kokonaan perinnöllistä, ja päälliköt asettivat naurettavan korkeat vaatimukset sille, että oppisopimusopiskelijoista tulee matkustajia ja että matkustajista tulee mestareita. Killat työskentelivät yksinomaan omien etujensa puolesta ja pyrkivät hallitsemaan kauppaa omalla paikkakunnallaan. He olivat usein vihamielisiä teknologian suhteen innovaatioita mikä uhkasi jäsentensä etuja, ja joskus he pyrkivät sammuttamaan kaupallisen toiminnan, jota he eivät kyenneet saattamaan omaan hallintaansa. Kauppakiltaista tuli aristokraattien puolueita, jotka hallitsivat kaupunkia ja kaupunginhallituksia, joskus käsityökildojen vastustuksen vuoksi.
Keskiaikaisen käsityökillan rappeutuminen oli hidasta ja mutkikasta prosessia renessanssin ja uskonpuhdistuksen aikana. Uusia kiltoja perustettiin edelleen kaikkialle Eurooppaan 1600-luvulla, mutta 1500-luku oli jo merkinnyt käännekohtaa useimpien kiltojen omaisuudessa. Uskonpuhdistuksen ja kansallisten hallitusten voiman kasvun lisäksi haastavia vaikutuksia käsityökillat heikensivät vakavasti uusien markkinoiden ilmestyminen ja suuremmat pääomavarat. Kauppiaista oli tulossa kapitalistisia yrittäjät ja perustamalla yrityksiä, mikä tekee kauppakiltaista vähemmän tärkeitä. Ammattikillat hajosivat tekniikan tahdiksi innovaatio leviäminen ja uudet kaupankäyntimahdollisuudet häiritsivät heidän tarttumistaan tiettyyn teollisuuteen. Mestareista tuli yleensä työnjohtajia tai yrittäjiä, kun taas matkustajista ja oppisopimusopiskelijoista tuli työntekijöitä, jotka maksoivat palkansa päivittäin. Säänneltyjen yritysten ja muiden varakkaiden kauppakapitalistien yhdistysten syntyminen jätti killat siten yhä erillisemmiksi taloudellisen vallan päävirroista.
Se on ehkä merkki elossa olevien kiltojen yleisestä merkityksettömyydestä, jonka ne herättivät yllättävän vähän vakavasti kritiikki 1700-luvun valaistumiseen saakka. Siihen mennessä, kun vuonna 2004 annettiin asetuksia käsityöyhdistysten lakkauttamisesta Ranska (1791), Espanjassa (1840), Itävallassa ja Saksassa (1859–60) ja Italiassa (1864) kiltojen auktoriteetti oli jo pitkään hiipumassa. Ammattikillat jatkoivat kukoistustaan Intiassa, Kiinassa, Japanissa ja Japanissa Islamilainen maailma 1900-luvulle, mutta myös he osoittautuivat kyvyttömiksi kestämään nykyaikaisen länsimaisen teollisuusorganisaation vaikutuksia.
