Encyclopædia Britannica, Inc.
Kuusikymmentä vuotta sen julkaisemisen jälkeen vuonna 1956 Allen Ginsberg Howl kaikuu edelleen äänekkäästi. Sen lisäksi, että se muutti 1900-luvun puolivälin runoutta, se kuulosti myös selkeäksi kehotukseksi vastakulttuurille, joka seurasi ja nosti tietoisuutta tuleville sukupolville. Väitetään kuitenkin, että se julkaistiin Howl ja muut runot (osa Lawrence Ferlinghettin City Lights Booksin julkaisemaa Pocket Poet -sarjaa) ei ollut merkittävämpi tapahtuma kuin joko Ginsbergin ensimmäinen maanjäristävä runon esitys vuonna 1955 tai vuoden 1957 oikeudenkäynti, jossa San Franciscon lahden alue piirin asianajaja - joka on raivoissaan Howlin suorasta kuvauksesta laittomasta huumeiden käytöstä ja homoseksuaalisuudesta, graafisesta kielestä ja rienaamisesta - yritti kieltää Howl ja muut runot riveinä.
Ginsbergin Howl-lukema Six-galleriassa vuonna San Francisco kirjoitti 7. lokakuuta 1955 Beat liike kirjallisella kartalla ikuisesti. Sinä iltana Kenneth Rexroth isännöi ja Philip Whalen, Gary Snyder, Michael McClure ja muut lukivat myös runoja, mutta Ginsberg kaatoi talon, Jack Kerouacin äänekkäästi piristämällä (odottaen edelleen klassisen romaaninsa julkaisua) Tiellä ), kun hän levitti viinikannuja yleisön keskuudessa. Päivää myöhemmin Ferlinghetti lähetti Ginsbergille sähkeen, jossa hän pyysi kopiota runosta.
Maaliskuussa 1957 520 kappaletta Howl ja muut runot Lontooseen suuntautuvat tullit kerättiin San Franciscon tullin keräilijän toimesta; kesäkuussa salaiset lakimiehet pidättivät City Lightsin virkailijan kirjan myymisestä; ja elokuussa Bayn alueen apulaisasianajaja Ralph McIntosh asetti Ferlinghetin oikeudenkäyntiin säädyttömyyden levittämisestä. Kuultuaan todistuksen tutkijoista, jotka todistivat Howlin kirjallisuudesta - ja ottivat huomioon oikeudellisen ennakkotapauksen vastaavasta yrityksestä kieltää James Joyce'n julkaisu Odysseus - Tuomari Clayton W. Horn hylkäsi tapauksen ja päätti, että Howl ei ollut lunastamatta sosiaalista merkitystä eikä hänellä ollut merkittävää taipumusta pilkata tai korruptoida lukijoitasa yllyttämällä irstavia ajatuksia tai herättämällä himokkaita haluja.
mikä on sanayhtälö fotosynteesille
Kirjassa Howl Ginsberg julistaa intohimoisesti ja viskeraalisesti näkemänsä amerikkalaisen yhteiskunnan sieluttoman, materialistisen, rahan pakkomielle olevan säädyttömyyden ja muistoksi niitä, jotka kärsivät siitä ja ryöstivät sitä vastaan. Ginsbergin boheemi-rapsodia tuli samaan tapaan kuin senaattori Joseph McCarthyn kommunististen noidanmetsästysten vähenemisvaiheessa ja harmaan flanellinmukaisuuden huipulla oli järkyttävä huuto ulkopuoliselle toisinajattelulle koskaan-ollut-it-juhlasta. toisen maailmansodan jälkeisen Yhdysvaltojen hyvinvointi. Pyyntö suvaitsevaisuudesta selvästi suvaitsemattomana aikakautena Howl oli myös Ginsbergin kasvojesi julistus ja juhla hänen homoseksuaalisuus .
Seksuaalisuudesta ja henkisyydestä, kauhusta ja huumorista, epätoivosta ja toivosta tukahdutettu Howl on rienaava ja syvällinen, yliluonnollinen ja hölmö. Kuten suuri osa Beat-kirjallisuudesta, se pohjautuu omaelämäkertaan, joka kertoo Ginsbergin ja ystävien kokemuksista (erityisesti osassa I) yrittäen valaista universaalia kokemusta. Se oli innoittamana ja pitkälti kuvattuna Walt Whitmanin luetteloinnista (Ginsberg hyväksyi sen laajaksi alahauslausekkeeksi), synkooppisen rytmikäytön. bebop Lester Youngin jazzin jazz Charlie Parker ja mitä Ginsberg kutsui Hebraic- Melvillean bardihenkiseksi (Howlin jokainen rivi suunniteltiin yhdeksi hengitysyksiköksi).
Runon kolmikantarakenteen tiivistää kenties ytimekkäästi tuomari Horn päätöksessään: Ohjeen ensimmäinen osa esittää kuvan painajaismaailmasta; toinen osa on syytös niistä nykyaikaisen yhteiskunnan osista, jotka tuhoavat ihmisluonnon parhaat ominaisuudet; tällaiset elementit tunnistetaan pääasiassa materialismiksi, vaatimustenmukaisuudeksi ja koneellistamiseksi, joka johtaa kohti sotaa. Kolmas osa esittää kuvan yksilöstä, joka edustaa tarkasti sitä, mitä tekijä ajattelee yleisenä ehdona. Howl-alaviite näyttää olevan julistus siitä, että kaikki maailmassa on pyhää, mukaan lukien ruumiinosat nimeltä. Se päättyy pyyntöön pyhästä elämästä.
Moloch, Ginsbergin yleinen pahan symboli (yritysten ahneus, laaja militarismi, sortava hallitus ja niin edelleen), syntyi peyote inspiroima visio, jossa Ginsberg näki Sir Francis Drake -hotellin ja Medical Arts -rakennuksen San Franciscossa, sulautuvat muinaisen jumalan Molochin kuvaksi. On myös hyödyllistä tietää, että Carl Solomon, jolle Howl on omistautunut, oli potilas Columbian presbyterian psykiatrisessa instituutissa, jonka Ginsberg tunsi, kun hänkin oli siellä potilas. Jos et ole koskaan kokenut Howlia, ole varovainen neuvoista, joilla William Carlos Williams päätti Howl-kokoelmansa esittelyn: Pidä takin pukuidesi reunoja, hyvät naiset, me käymme läpi helvetin.
Copyright © Kaikki Oikeudet Pidätetään | asayamind.com