Vielä , myös kirjoitettu Inka , Etelä-Amerikan intiaanit, jotka hallitsivat Espanjan valloituksen aikaan vuonna 1532 imperiumi joka ulottui pitkin Tyynenmeren rannikko ja Andien ylängöt modernin Ecuadorin pohjoisrajasta Maule-joelle keskellä chili . Inkojen lyhyt kohtelu seuraa; täydelliseen hoitoon, katso Kolumbiaa edeltävät sivilisaatiot: Inkat.
Machu Picchun muinaiset inka-rauniot Machu Picchun huipun juurella Perun eteläosassa. Mayes / FPG
mistä ovat texas-vartijat
Inkat perustivat pääkaupunginsa Cuzcoon (Peru) 12-luvulla. He aloittivat valloituksensa 1400-luvun alkupuolella ja olivat saaneet 100 vuoden kuluessa hallintaansa noin 12 miljoonan ihmisen Andien väestöstä. Yhteistä muiden Andien kanssa kulttuureissa , inkat eivät jättäneet kirjallisia tietoja. Heidän historiansa tunnetaan pääasiassa suullisesta perinnöstä, jonka viralliset muistiinpanijat ovat säilyttäneet sukupolvien ajan, ja kirjallisista muistioista, jotka on koottu niistä Espanjan valloituksen jälkeen. Perinteensä mukaan inkat ovat peräisin Paqari-tampun kylästä, noin 24 km Cuzcosta etelään. Incan perustaja dynastia Manco Capac johti heimon asettumaan Cuzcoon, joka pysyi sen jälkeen heidän pääkaupungissaan. Neljännen keisarin, Mayta Capacin, 1400-luvulla saakka, oli vain vähän erottaa inkoja monista muista heimoista, jotka asuttivat pieniä alueita kaikkialla. Andit . Mayta Capacin aikana inkat alkoivat laajentua hyökkäämällä ja ryöstämällä naapurikansojen kyliä ja todennäköisesti arvioimalla jonkinlaista kunnianosoitusta. Seuraavan keisarin Capac Yupanquin alaisuudessa inkat laajensivat ensin vaikutusvaltaansa Cuzcon laakson ulkopuolelle, ja kahdeksannen Viracocha Incan alaisuudessa he aloittivat pysyvän valloituksen ohjelman perustamalla varuskuntaa niiden valloittamien kansojen siirtokuntien keskuuteen.
Inkojen kivityöt Inkojen kiviseinät muodostavat perustan espanjalaisille rakenteille, jotka reunustavat kadun Cuzcossa, Perussa. D.Donne Bryant -kuvagalleria
Aikaisin päivämäärä, joka voidaan luotettavasti osoittaa inkojen dynastian historiaan, on 1438, jolloin Pachacuti Inca Yupanqui, Viracocha Incan poika, kaappasi valtaistuimen veljeltään Inca Urconilta. Pachacuti Inca Yupanquin (1438–71) alaisuudessa inkat valloittivat alueen etelään Titicaca Allas ja pohjoisesta nykypäivään Quito , jolloin voimakkaan Chancan, Ketšua ja Chimú. Suurten joukkojen uudelleensijoittamispolitiikka ehdolliset jokaisesta valloitetusta ihmisestä auttoi varmistamaan poliittisen vakauden jakamalla etnisiä ryhmiä koko imperiumiin ja vaikeuttamalla siten kapinan järjestämistä. Paikalliset kuvernöörit olivat vastuussa imperiumin perustana olevan työveron perimisestä; vero voidaan maksaa armeijassa, julkisissa töissä tai maataloustyössä.
Topa Inca Yupanquin (1471–1993) aikana imperiumi saavutti eteläisimmän ulottuvuutensa Chilen keskiosassa, ja viimeiset Perun etelärannikon vastarinnan jäljet poistettiin. Hänen kuolemaansa seurasi taistelu peräkkäin, josta Huayna Capac (1493–1525) menestyi. Huayna Capac työnsi imperiumin pohjoisen rajan Ancasmayo-joelle ennen kuolemaansa epideeminen jonka on saattanut tuoda itäpuolinen heimo, joka oli noutanut sen espanjalaisilta La Platasta. Hänen kuolemansa aloitti uuden taistelun peräkkäin, joka oli edelleen ratkaisematta vuonna 1532, kun espanjalaiset saapuivat Peruun; vuoteen 1535 mennessä imperiumi menetettiin.
Inka-yhteiskunta oli erittäin kerrostunut. Keisari hallitsi aristokraattisen tuen avulla byrokratia , käyttäessään valtaa ankaralla ja usein sortavalla valvonnalla. Inkatekniikka ja arkkitehtuuri olivat erittäin kehittyneitä, vaikkakaan eivät hämmästyttävän alkuperäisiä. Niiden kastelujärjestelmät, palatsit, temppelit ja linnoitukset näkyvät edelleen kaikkialla Andeissa. Talous perustui maatalouteen, sen peruselementit olivat maissi (maissi), valkoinen ja makea perunat , squash , tomaatit, maapähkinät (maapähkinät), chilipippurit, coca, maniokki ja puuvillaa. He kasvattivat marsuja, ankkoja, puhelut , alpakat ja koirat. Vaatteet valmistettiin lamavillasta ja puuvillasta. Talot olivat kivi- tai Adobe-mutaa. Lähes jokainen mies oli maanviljelijä, joka tuotti omaa ruokaa ja vaatteita.
Inkakaivutikoja Inka-viljely palokarkaistuilla kaivuilla. Piirustus Uusi kronikka ja hyvä hallitus Felipe Guamán Poma de Ayala, 1700-luku; Kööpenhaminan kuninkaallisessa kirjastossa. Kööpenhaminan kuninkaallisen kirjaston ystävällisyys
mikä oli kolmen viidesosan kompromissi
Inkat rakensivat laajan verkoston teillä koko tämän imperiumin alueella. Se koostuu kaksi pohjois-etelä-tietä, joista toinen kulkee rannikkoa pitkin noin 2 250 mailia (3600 km), toinen sisämaahan Andien varrella vertailukelpoisen matkan päässä, monilla toisiinsa yhdistävillä linkeillä. Monet lyhyet kalliotunnelit ja viiniköynnösten tukemat ripustussillat rakennettiin. Järjestelmän käyttö rajoitettiin tiukasti valtion ja sotilaalliseen liiketoimintaan; hyvin organisoitu välityspalvelu välitti viestejä solmujen muodossa quipu (Ketšua khipu ) nopeudella 240 mailia (240 km) päivässä. Verkko suuresti helpottaa Espanjan valloittama inkojen valtakunta.
Opi kultan merkityksestä inkojen sivilisaatiolle Opi kulta-merkityksestä inkoille. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Katso kaikki tämän artikkelin videot
Inkojen uskonto animismin yhdistetyt piirteet, fetisismi ja luonnonjumalien palvonta. Panteonia johti aurinkojumala Inti, ja siihen sisältyi myös luojajumala Viracocha ja kulttuuri sankari ja Apu Illapu, sateen jumala. Imperiumin aikana inkojen uskonto oli erittäin järjestäytynyt valtionuskonto, mutta vaikka alamaisille vaadittiin auringonjumalan palvontaa ja palvelun suorittamista, heidän syntyperäisiä uskontojaan suvaittiin. Inka-rituaaleihin sisältyi ennustamisen monimutkaiset muodot ja uhrata ihmisten ja eläinten Nämä uskonnolliset instituutiot tuhoutuivat espanjalaisten valloittajien epäjumalanpalveluksen vastaisessa kampanjassa.
Inkojen jälkeläiset ovat nykypäivää Ketsuaa puhuva Andien talonpojat, jotka muodostavat ehkä 45 prosenttia Perun väestöstä. He yhdistävät maatalouden ja paimentamisen yksinkertaiseen perinteiseen tekniikkaan. Maaseudun asutukset ovat kolmentyyppisiä: pelloillaan keskellä asuvat perheet, todellinen kylä yhteisöjä peltojen kanssa asuttujen keskusten ulkopuolella, ja näiden kahden mallin yhdistelmä. Kaupungit ovat mestizo-väestön keskuksia. Yhteisöt ovat läheisiä, ja perheiden välillä on yleensä naimisissa. Suuri osa maataloustyöstä tehdään yhteistyössä. Uskonto on eräänlainen roomalais-katolilaisuus infusoitu pakanaan hierarkia henkien ja jumalien.
