Vuonna 1867 Tokugawa (Edo) shogunate , dynastia vuonna 1603 perustettujen sotilaallisten hallitsijoiden joukko, kukistettiin ja Meiji dynastia palautettiin, mikä johti sosiaalisen järjestelmän dramaattisiin uudistuksiin. Tätä prosessia on kutsuttu Meiji-palautukseksi, ja se johti poliittisesti yhtenäisen ja modernisoidun valtion perustamiseen.
Seuraavassa sukupolvessa Japani omaksui nopeasti hyödyllisiä näkökohtia länsimaiselle teollisuudelle ja kulttuuri että parantaa nopea modernisointi. Mutta Japanin rohkea modernisointi olisi ollut mahdotonta ilman Jugoslavian tasavallan kestävää rauhaa ja kulttuurisia saavutuksia Tokugawa aikakausi. Se oli ylpeillä korkealla itämaisella sivilisaatiolla, erityisesti keskittyen kungfutselaisuuteen, Shintōismi ja buddhalaisuus . Hallitsevat samurai olivat opiskelleet kirjallisuutta ja kungfutselaisuutta heidän luonaan hankō (verkkotunnuskoulut), ja tavalliset ihmiset olivat oppineet lukemisen, kirjoittamisen ja laskutoimituksen lukuisilla kielillä terakoya (temppelikoulut). Sekä samurai että tavalliset ihmiset harjoittivat myös lääketiedettä, sotatieteitä ja käytännön taiteita shijuku (yksityiset koulut). Jotkut näistä kouluista olivat kehittäneet melko korkean tason länsimaisen tieteen ja tekniikan opetuksen Meiji-palautuksen aikaan. Tämä kulttuuriperintö auttoi varustamaan Japanin a pelottava nopea länsimaistuminen. Jotkut länsimaisen sivilisaation elementit oli tosiasiallisesti tuotu Japaniin jo Tokugawan aikakaudella. Shogunaatti, eristyspolitiikastaan huolimatta, salli kaupankäynnin hollantilaisten kanssa, jotka välittivät modernia länsimaisia tieteitä ja taiteita Japaniin. Lisäksi vuoden 1853 jälkeen Japani avasi ovensa myös muille länsimaissa Yhdysvaltojen laivaston amiraali Matthew C. Perryn alaisuudessa tekemien paineiden seurauksena. Tästä lähtien jo ennen Meijin palauttamista japanilaiset kiinnostivat vieraita kieliä voimakkaasti ja monipuolinen .
Matthew Perry Matthew Perry, yksityiskohta japanilaisesta vesiväri, c. 1853; Chryslerin taidemuseossa, Norfolk, Virginia. Chryslerin taidemuseo, Norfolk, Virginia, Norfolk Newspapersin Art Trustin osto ja lahja herra ja rouva Victor Sparkille poikansa Donaldin muistoksi, 52.55.2
kuinka monta sotilasta joukossa
Länsimainen tutkimus, erityisesti englanninkielinen, tuli entistä suositummaksi palautuksen jälkeen, ja länsimainen kulttuuri tulvi Japaniin. Meijin hallitus lähetti opintotoimeksiannot ja opiskelijat Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin, ja niin kutsutut länsimaalaiset kukistivat konservatiivit joka yritti turhaan ylläpitää uskollisuutta perinteiseen oppimiseen.
Vuonna 1871 perustettiin Japanin ensimmäinen opetusministeriö kansallisen koulutusjärjestelmän kehittämiseksi. Koulutussihteeri Ōki Takatō näki koulujen perustamisen tarpeelliseksi koko maassa kansallisen vaurauden, voiman ja järjestyksen kehittämiseksi, ja hän hahmotteli strategian länsimaisen koulutuksen parhaiden ominaisuuksien hankkimiseksi. Hän antoi komissaarit, joista monet olivat länsimaisen oppimisen opiskelijoita, suunnittelemaan koulujärjestelmän, ja vuonna 1872 Gakusei eli koulutusjärjestelmän järjestys julistettu . Se oli ensimmäinen kattava kansallinen suunnitelma koulunkäynnin tarjoamiseksi valtakunnallisesti, jonka mukaan maa jaettiin kahdeksaan yliopistopiiriin, jotka jaettiin edelleen 32 keskikoulupiiriin, joista kussakin oli 210 ala-asteen koulupiiriä. Toisin kuin vuoden aikana tarjottu luokkaopetus Tokugawan ajanjakso , Gakusei kuvitellut yhtenäinen, tasa-arvoinen nykyaikaisen kansallisen koulutuksen järjestelmä, joka on suunniteltu tikkaita varten. Vaikka piirijärjestelmän sanottiin olevan lainattu Ranskasta, uusi japanilainen koulutus perustui länsimaisen koulutuksen tutkimukseen yleensä ja sisälsi opetuskäytäntöjä kaikissa edistyneissä maissa. Esimerkiksi opetussuunnitelmat ja koulutusmenetelmät laadittiin pääasiassa Yhdysvalloista.
Tämä kunnianhimoinen ja nykyaikainen suunnitelma kansalliselle koulutusjärjestelmälle jäi kuitenkin toteutumattomaksi, koska riittävän taloudellisen tuen, tilojen ja laitteiden, asianmukaisten opetusmateriaalien ja kykenevien opettajien puuttui. Suunnitelma oli kuitenkin ennennäkemätön historiallinen vaihe Japanin koulutuksen kehittämisessä. Gakusei-järjestelmän mukaan opetusministeriö yhdessä paikallisten virkamiesten kanssa onnistui vaikeuksissaan perustamaan peruskouluja 6–14-vuotiaille lapsille. Vuonna 1875 24 000 peruskoulussa oli 45 000 opettajaa ja 1 928 000 oppilasta. Tämä saavutettiin järjestämällä vähitellen uudelleen terakoya monilla alueilla nykyaikaisiin kouluihin. Ilmoittautumisaste oli kuitenkin vain 35 prosenttia kaikista oikeutetuista lapsista, eikä yliopistoa pystytty ollenkaan.
Vuonna 1873 yhdysvaltalainen professori David Murray kutsuttiin Japaniin opetusministeriön neuvonantajaksi. toinen professori Marion M.Scott otti opettajankoulutuksen ja esitteli amerikkalaiset menetelmät ja opetussuunnitelmat Tokion ensimmäisessä normaalissa koulussa, joka perustettiin ministeriön suorassa valvonnassa. Normaalikoulun valmistuneilla oli tärkeä rooli levittäminen opettajien koulutus muualle maahan. Vuoteen 1874 mennessä hallitus oli perustanut kuusi normaalia koulua, joista yksi oli naisille. Normaali koulu suunnitteli peruskoulujen opetussuunnitelmat mallin mukaan Yhdysvalloissa ja otti käyttöön oppikirjoja ja menetelmiä, jotka levisivät vähitellen monien alueiden peruskouluihin.
Vuonna 1877 järjestetyn samurai-kapinan, Satsuma-kapinan, tukahduttamisen jälkeen Japani eteni jälleen kohti poliittista yhtenäisyyttä, mutta hallitusten vastaiset mielenosoitukset alhaalta olivat lisääntymässä, minkä kuvasi Kansan oikeuksien liike. Satsuman kapinan takia hallituksella oli vakavia taloudellisia vaikeuksia. Kun ihmisten taipumus länsimaisia ideoita on hiipumassa, a konservatiivinen alkoi ilmestyä reaktio, joka vaati kungfutselaisen ja Shintōn elpymistä perinnöt ja paluu paikalliseen koulutuksen valvontaan, jota harjoitettiin ennallistamisen aikakaudella.
Maaseudun ihmisten tyytymättömyys oli kasvanut vuoden 1872 koulutusjärjestelmää vastaan lähinnä siksi, että se oli asettanut heille koulujen perustamisesta aiheutuvat taloudelliset rasitteet, mutta ei kuitenkaan vastannut odotuksia. Toinen tyytymättömyyden syy oli epäolennaisuus, jonka japanilaiset pitivät kouluopetuksena suurelta osin länsimaisten mallien perusteella. Vuoden 1872 järjestyksen mukaisesti kehitetyn opetussuunnitelman havaittiin olevan vain vähän yhteydessä kyseisen päivän sosiaalisiin ja kulttuurisiin tarpeisiin, ja tavalliset japanilaiset suosivat edelleen perinteisen koulunkäynnin aloittamista. terakoya . Apulaissihteeristö Tanaka Fujimaro palasi äskettäin tarkastuskierrokselta Yhdysvalloista ja vaati hallitusta siirtämään koulutusvaltuutensa paikallishallinnolle, kuten Yhdysvalloissa, vastaamaan paikallisia koulutustarpeita. Niinpä vuonna 1879 hallitus mitätöi Gakusein ja pani voimaan Kyōikurein eli opetuksen, joka sai aikaan vähemmän keskittämisen. Paitsi uusi laki poistamalla maakunnan jakaneesta piirijärjestelmästä, se vähensi myös keskushallintoa kouluhallinnossa, mukaan lukien valta perustaa kouluja ja säännellä läsnäoloa. Kyōikurein tarkoituksena oli kannustaa paikallisia aloitteita . Tällainen dramaattinen uudistus koulutuksen hajauttamiseksi johti kuitenkin koulun välittömään heikkenemiseen ja osallistumisasteen heikkenemiseen joillakin paikkakunnilla; kritiikki syntyi niiden prefektuurien kuvernöörien joukossa, jotka olivat pyrkineet pakottamaan Gakuseit voimaan alueillaan.
Vastatoimenpiteenä hallitus otti vuonna 1880 käyttöön uuden koulutusjärjestyksen, jossa vaaditaan viranomaisen keskittämistä lisäämällä opetussihteerin ja prefektuurin kuvernöörin valtuuksia. Sen jälkeen prefektuuri antaisi määräykset kriteeri opetusministeriön asettama Jotkut koulutuksellisen yhtenäisyyden mittarit saavutettiin siten prefektuuritasolla, ja koulujärjestelmä sai jonkin verran tarvittavaa mukautusta. Taloudellisen pysähtyneisyyden vuoksi koulunkäynnin määrä pysyi kuitenkin alhaisena.
Konservatismi koulutuksessa sai ratkaisevan tuen, kun Kyōgaku Seishi eli keisarillinen testamentti opetuksen suurista periaatteista laati Motoda Nagazane, keisarilliseen taloon liitetty luennoitsija vuonna 1870. Siinä korostettiin perinteisten moraali ja hyve tarjota vakaa perusta keisarille. Sen jälkeen hallitus alkoi perustaa koulutuspolitiikkansa Kyōgaku Seishiin korostaen kungfutselaisia ja shintōistisia arvoja. Peruskouluissa shūshin (kansallinen moraalinen koulutus) tehtiin opetussuunnitelmien tärkeimmäksi ytimeksi, ja ministeriö laati oppikirjan, joka sisälsi kungfutselaisen moraalin sävyjä.
Asennettaessa kaappijärjestelmä vuonna 1885 hallitus ponnisteli edelleen tasoittamaan tietä modernille valtiolle. Meijin perustuslain, Japanin imperiumin perustuslain, julistaminen vuonna 1889 loi tasapainon keisarillisen vallan ja parlamentaaristen muotojen välillä. Uusi opetusministeri Mori Arinori toimi keskeisenä hahmona panostaessaan kansallismieliseen koulutuspolitiikkaan ja laati laajan uudistuksen koulujärjestelmään. Tämä loi perustan nationalistiselle koulutusjärjestelmälle, joka kehittyi Japanin seuraavana aikana. Japanilainen koulutus sen jälkeen Preussin tavoin oli yleensä autokraattista.
Morin kannattaman politiikan perusteella joukko uusia säädöksiä ja määräyksiä julistettiin yksi toisensa jälkeen. Ensimmäinen oli keisarillinen yliopistomääräys vuonna 1886, joka teki yliopisto valtion palvelija korkea-arvoisten virkamiesten ja eliittien kouluttamiseksi eri aloilla. Myöhemmin samana vuonna annettiin tilauksia peruskoulusta, yläasteesta ja normaalista koulusta, jotka muodostivat toisen maailmansodan edeltävän koulutusjärjestelmän rakenteellisen ytimen. Ministeriö suoritti laajamittaisen tarkistuksen normaaliin koulujärjestelmään ja vahvisti sen täysin itsenäiseksi radaksi, joka on selvästi erillään muusta koulutuksesta. Sitä leimasi jäykkä, rykmentillä varustettu opetussuunnitelma, joka on suunniteltu edistämään hyvää ja tottelevaisuutta, uskollista ja kunnioittavaa luonnetta. Näiden uudistusten seurauksena neljän vuoden pakollisen koulutuksen osallistumisaste oli 81 prosenttia vuoteen 1900 mennessä.
Yhdessä näiden uudistusten kanssa vuonna 1890 tehdyllä Imperial Rescript on Educationilla (Kyōiku Chokugo) oli tärkeä rooli kansallisen moraalin rakenteen luomisessa. Korostamalla perinteisiä kungfutselaisia ja shintō-arvoja ja määrittelemällä uudelleen kurssit shūshin , sen oli asetettava moraali ja koulutus imperiaalisen vallan perustalle. Se tarjoaisi ohjaavan periaatteen Japanin koulutukselle vuoden loppuun asti Toinen maailmansota .
Siitä lähtien, kun Meiji palautettiin vuonna 1868, kansallinen tavoite oli ollut fukoku-kyōhei (varallisuuden kerääminen ja sotilaallinen vahvuus) ja teollistuminen. Meijin hallitus oli alusta alkaen ollut kiireinen tieteen ja tekniikan tuomisessa Euroopasta ja Amerikasta, mutta sillä oli kuitenkin vaikeuksia saavuttaa tällaisia tavoitteita.
Inoue Kowashi, josta tuli opetusministeri vuonna 1893, oli vakuuttunut siitä, että nykyaikainen teollisuus on tärkein tekijä Japanin tulevassa kehityksessä, ja antoi siten etusijan teolliselle ja ammatilliselle koulutukselle. Vuonna 1894 julkaistiin teknisen koulutuksen tukilaki, jota seurasivat teknisten opettajien koulutussäännöt ja oppisopimuskoulusäännöt. Teollisen koulutuksen järjestelmä vakiintui yleensä ja integroitu . Nämä toimenpiteet myötävaikuttivat monien EU: n jäsenvaltioiden koulutukseen ihmisen resursseja, joita tarvitaan modernin teollisuuden myöhempään kehitykseen Japanissa.
