Koraanilla ja Raamatulla on kertomusten ja joidenkin teologisten oletusten lisäksi yhteisiä ankaria lakeja ja toisinaan väkivaltainen asenne ulkopuolisiin, joiden uskotaan uhkaavan uskonnollista yhteisöä. Kaksi hollantilaista koomikkoa osoitti tunnetusti nämä yhtäläisyydet, kun he lukivat kadulla oleville ihmisille ankaria jakeita heprealaisesta Raamatusta ja Uudesta testamentista väittäen olevansa Koraanista. Koominen duo sai aikaan kauhistuneita ja huvittuneita reaktioita ihmisiltä, kun osallistujat huomasivat, että kohdat eivät ole peräisin islamilaisista teksteistä, vaan Raamatusta.
Itse asiassa sekä heprealainen Raamattu että Koraani käskevät ja rajoittavat väkivaltaa puolustamalla omien uskonnollisten yhteisöjen luomista ja suojelua. Heprealainen Raamattu käskee kaikkea sodankäyntiä juutalaisen uskonnollisen yhteisön perustamiseksi Israeliin, mutta käskee sitten, että ei-juutalaiset voivat elää Israelissa häiritsemättä. Koraani käskee myös sodankäyntiä varhaisen islamilaisen yhteisön suojelemiseksi Arabiassa, mutta rajoittaa sitten sodankäynnin niihin, jotka rikkovat sopimuksia tai vainoavat muslimeja. Uusi testamentti on tässä erilainen siinä mielessä, että Jeesus käskee väkivaltaista vastustusta ja vihollisten rakkautta, vaikka yksilöä tai uskonnollista yhteisöä uhkaillaan (tosin käsky, jonka monet hänen seuraajansa laiminlyövät).
Ulkopuolisten kohtelusta heprean Raamatussa sanotaan, että Jumala antoi muita uskontoja muille ihmisille (5.Mooseksen kirja 4:19), ja oletetaan, että ei-juutalaisten joukossa on vanhurskaita ja hurskaita ihmisiä (kuten Nooa, Enos, Enok, Malchisedek jne.) . Koraanissa esitetään tarkempia ja suvaitsevampia lausuntoja aiheesta:
on typpihappo vahva happo
”Me (Jumala) olemme nimenneet jokaiselle teistä lain ja käytännön. Jos Jumala olisi halunnut, hän olisi tehnyt sinusta yhden yhteisön, mutta Hän halusi testata sinua siitä, mitä sinulle on tullut. Joten kilpaile keskenään tekemällä hyvää. Jokainen teistä palaa Jumalan luokse ja Hän kertoo sinulle asioista, joista olet eronnut. ' (Koraani 5:48)
Koraanissa muualla sanotaan: 'Älköön uskonnossa pakko olla pakko: Totuus erottuu selvästi virheestä, ja kenellä tahansa, joka hylkää pahan ja uskoo Jumalaan, on luotettavin kädensija, ja se ei koskaan riko.' (Koraani 2: 256) samoin kuin: 'Ja älä kiista kirjan kansan kanssa, paitsi paremmilla keinoilla kuin pelkkä kiistautus, ellet ole niiden kanssa, jotka aiheuttavat väärää ja loukkaavaa. Sanokaa pikemminkin heille: ”Me uskomme ilmoitukseen, joka on tullut meille ja siihen, mikä tuli teille; Meidän Jumalamme ja sinun Jumalasi on yksi; ja kumarramme Häntä. '(Koraani 29:46)
Heprealaisissa raamatuissa mainitaan 133 naista nimeltä noin 1000 sivulla; Uudessa testamentissa mainitaan 33 noin 300 sivulla; Koraani, noin 500 sivua englanniksi, nimeää yhden: Mary, Jeesuksen äiti.
Koraanin naisilla on yleensä pienempi rooli kuin heprealaisessa Raamatussa ja Uudessa testamentissa. Esimerkiksi heprealaisessa Raamatussa useat naiset keskustelevat suoraan Jumalan kanssa: Eeva, Saara, Hagar, Rebecca, Hannah ja Deborah. Uudessa testamentissa useilla nimetyillä naisilla on läheiset suhteet Jeesukseen, ja useita kuvataan varhaiskirkon johtajiksi ja ”profeetattariksi”. Koraani kuvaa kuitenkin Mariaa ainoana naisena, joka puhuu jumalallisen kanssa, kun hän puhuu enkeli Gabrielille ennen hänen käsitystään Jeesuksesta ”jumalallisen hengityksen” kautta (Koraani 66:12).
Copyright © Kaikki Oikeudet Pidätetään | asayamind.com