Urheilu , fyysiset kilpailut niiden tavoitteiden ja haasteiden saavuttamiseksi. Urheilu on osa jokaista kulttuuri menneisyydessä ja nykyisyydessä, mutta jokaisella kulttuurilla on oma määritelmä urheilusta. Hyödyllisimmät määritelmät selventävät urheilun suhdetta leikkiin, peleihin ja kilpailuihin. Play, kirjoitti saksalainen teoreetikko Carl Diem, on tarkoituksenmukaista toimintaa itsensä vuoksi työn vastakohta. Ihmiset työskentelevät, koska heidän on pakko; he pelaavat koska haluavat. Leikki on autoteettista eli sillä on omat tavoitteensa. Se on vapaaehtoista ja pakottamatonta. Vastahakoinen lapset, joiden vanhemmat tai opettajat pakottavat kilpailemaan jalkapallopelissä (jalkapallo), eivät todellakaan harjoita urheilua. Kumpikaan ei ole ammattilaisurheilijoita, jos heidän ainoa motivaatio on heidän palkkansa. Todellisessa maailmassa motiivit ovat käytännössä usein sekoitettuja, ja niiden määrittäminen on usein mahdotonta. Yksiselitteinen määritelmä on kuitenkin edellytys käytännön määrityksille siitä, mikä on ja mikä ei ole pelin esimerkki.
Michael Ballack ja Cristian Zaccardo Saksalainen Michael Ballack (vasemmalla) ajautui pois italialaisesta Cristian Zaccardosta 1. maaliskuuta 2006. Patrik Stollarz Setanta Sports / PRNewsFoto / AP Images
Pelitapoja on vähintään kaksi. Ensimmäinen on spontaani ja rajoittamaton. Esimerkkejä on runsaasti. Lapsi näkee tasaisen kiven, poimii sen ja lähettää sen hyppäämällä lammen vesien yli. Aikuinen tajuaa nauraen, että hän on lausunut tahattoman sanan. Kumpikaan toiminta ei ole ennakoitua, ja molemmat ovat ainakin suhteellisen vapaita rajoituksista. Toinen pelityyppi on säännelty. Toimintojen määrittämiseksi on olemassa sääntöjä laillinen ja jotka eivät ole. Nämä säännöt muuttavat spontaanin pelin peleiksi, jotka voidaan siten määritellä sääntöihin sidotuksi tai säännellyksi peliksi. Pukkihyppy, shakki , talon pelaaminen ja koripallo ovat kaikki pelejä, joista osa on melko yksinkertaisilla säännöillä, toisia säännellään jonkin verran monimutkaisemmilla säännöillä. Itse asiassa sääntöjen kirjat peleille, kuten koripallolle, ovat satoja sivuja.
Koska pelit, shakki ja koripallo eroavat ilmeisesti hyppyrästä ja pelihuoneesta. Kaksi ensimmäistä peliä ovat kilpailukykyisiä, kaksi toista eivät. Voidaan voittaa koripallopeli, mutta ei ole mitään järkeä kysyä, kuka on voittanut harppauspelin. Toisin sanoen, shakki ja koripallo ovat kilpailuja.
Viimeinen ero erottaa kilpailut kahteen tyyppiin: kilpailuihin, jotka vaativat vähintään vähäistä fyysistä taitoa, ja kilpailuihin, jotka eivät vaadi. Shuffleboard on hyvä esimerkki ensimmäisestä; lautapelejä Raapia ja Monopoly tekee esimerkin toisesta. On tietysti ymmärrettävä, että jopa yksinkertaisimmat urheilulajit, kuten painonnosto, edellyttävät a vaatimaton / älyllinen kun taas toiset, kuten baseball, sisältävät huomattavan määrän henkistä valppautta. On myös ymmärrettävä, että urheilulajit, jotka ovat herättäneet eniten ihmiskunnan intohimoja osallistujina ja katsojina, ovat vaatineet paljon enemmän fyysistä kykyä kuin sekoituslauta. Aikojen ajan urheilusankarit ovat osoittaneet mahtavaa voimaa, nopeutta, kestävyyttä, kestävyyttä ja kätevyys .
Urheilu voidaan sitten määritellä fyysisenä kilpailuna (pelataan heidän itsensä vuoksi). Tämän määritelmän perusteella voidaan suunnitella yksinkertainen käänteispuukaavio. Määritelmän selkeydestä huolimatta syntyy vaikeita kysymyksiä. On vuorikiipeily urheilulaji? Se on, jos aktiviteetti ymmärretään kiipeilijän ja vuoren välisenä kilpailuna tai kiipeilijöiden välisenä kilpailuna ensimmäisenä nousun saavuttamiseksi. Ovatko kuljettajat Indianapolis 500 autokilpailu todella urheilijoita? Ne ovat, jos uskotaan, että kilpailun voittamiseen tarvitaan vähintään vähän fyysistä taitoa. Selkeän määritelmän tarkoitus on, että sen avulla voidaan antaa enemmän tai vähemmän tyydyttäviä vastauksia tällaisiin kysymyksiin. Urheilua tuskin voi ymmärtää, jos ei aloiteta joistakin design mitä urheilu on.
Kukaan ei voi sanoa, milloin urheilu alkoi. Koska on mahdotonta kuvitella ajankohtaa, jolloin lapset eivät juosta spontaanisti kilpailuja tai painia, on selvää, että lapset ovat aina sisällyttäneet urheilun leikkiinsä, mutta voi vain spekuloida urheilun syntymisestä aikuisten autoteettisina fyysisinä kilpailuina. Metsästäjiä kuvataan esihistoriallisessa taiteessa, mutta ei voida tietää, jatkoivatko metsästäjät saalistaan synkän välttämättömyyden vai urheilijoiden iloisen hylkäämisen yhteydessä. Kaikkien muinaisten sivilisaatioiden rikkaista kirjallisuus- ja ikonografisista todisteista on kuitenkin varmaa, että metsästyksestä tuli pian päämäärä sinänsä - ainakin kuninkaallisuuden ja aateliston kohdalla. Arkeologiset todisteet osoittavat myös sen pallo pelit olivat yleisiä muinaisten ihmisten keskuudessa yhtä erilaisina kuin kiinalaiset ja atsteekit. Jos pallopelit olisivat kilpailuja pikemminkin kuin kilpailukykyiset rituaaliesitykset, kuten japanilainen jalkapallopeli tule tänne , sitten he harrastivat urheilua tiukimmin määritellyssä mielessä. Kreikan ja Rooman antiikin esittämistä todisteista käy ilmi, ettei niitä voida yksinkertaisesti olettaa olevan kilpailuja, mikä osoittaa, että pallopelit olivat olleet suurimmaksi osaksi leikkimielisiä harrastuksia, kuten kreikkalaisen lääkärin Galen suositteli terveyttä 2. vuosisadalla.Tämä.
On epätodennäköistä, että 7. vuosisadan islamilainen valloitus Pohjois-Afrikassa muutti radikaalisti alueen perinteistä urheilua. Niin kauan kuin sotia käytiin jousi ja nuoli , jousiammuntakilpailut jatkoivat osoituksena valmiudesta. Profeetta Muhammad antoi nimenomaisen luvan hevoskilpailuihin, ja maantiede määräsi miesten kilpailemaan kameleilla ja hevosilla. Myös metsästäjät ottivat nautintonsa hevosella.
Pohjois-Afrikan monien pelien joukossa oli ta kurt om el mahag (pyhiinvaeltajan äidin pallo), berberien lepakko- ja pallokilpailu, jonka kokoonpano muistutti hämmästyttävän paljon baseballia. Kulta , laajemmin pelattu, oli samanlainen kuin jalkapallo (jalkapallo).
Mustien afrikkalaisten kulttuurinen vaihtelu oli paljon suurempi kuin pohjoisen rannikon arabiväestön keskuudessa. Pallopelit olivat harvinaisia, mutta paini sellainen tai toinen oli kaikkialla . Painin muodot ja toiminnot vaihtelivat heimosta toiseen. Etelä-Sudanin Nuballe rituaalit, joita varten miesten vartalo oli sisustettu huolellisesti ja koulutettu huolellisesti, olivat ensisijainen miesaseman lähde ja arvostus . Ruandan tutsit ja hutut olivat kansojen joukossa, jotka järjestivät kilpailuja naisten välillä. Saharan eteläpuolisen Afrikan eri kansojen keskuudessa paini-ottelut olivat tapa juhlia tai kannustaa symbolisesti ihmisten hedelmällisyyttä ja maan hedelmällisyyttä. Esimerkiksi eteläisessä Nigeriassa Igbo-heimomiehet osallistuivat joka kahdeksas päivä järjestettyihin painiotteluihin sadekauden kolmen kuukauden ajan. ajateltiin, että kovasti käydyt kilpailut suostuttivat jumalat antamaan runsaasti maissi- ja jamssisadoja. Gambian Diolan joukossa nuoret pojat ja tytöt kamppailivat (vaikkakaan eivät toisiaan vastaan) selvästi ennen avioliittoa annettuun seremoniaan. Miesmestarit olivat naimisissa naispuolisten kollegoidensa kanssa. Muissa heimoissa, kuten Nigerian Yala, Beninin Fon ja Kongon Njabi, pojat ja tytöt kamppailivat toistensa kanssa. Kolen joukossa painivat morsiamen ja sulhasen sukulaiset. Keppi-taistelut, jotka näyttävät liittyvän vähemmän läheisesti uskonnollisiin käytäntöihin, olivat yleisiä monien heimojen keskuudessa, mukaan lukien Etelä-Afrikan zulu ja mpondo.
Juoksijoiden ja hyppääjien kilpailut löytyivät mantereen pituudelta ja leveydeltä. Imperialismin aikakaudella tutkijoita ja siirtokuntaa hämmästytti usein näiden alkukansojen kyky. Kenian Rift Valleyn Nandi-juoksijat näyttivät juoksevan matkoja vaivattomasti vauhdilla, joka toi eurooppalaiset juoksijat surkeaan fyysiseen romahtamiseen. Ruandan ja Burundin tutsi-hyppääjät nousivat korkeuksiin, jotka saattoivat tuntua uskomattomilta, ellei Adolf Friedrich zu Mecklenburgin antropologisen tutkimusmatkan jäseniä ollut 1900-luvun vaihteessa kuvattu hyppääjiä lennon aikana.
Kauan ennen Euroopan valloitusta esiteltiin modernia urheilua ja syrjäytynyt syntyperäiset tavat, islamiin kääntyminen pyrki heikentämään - ellei kokonaan poistamaan - afrikkalaisen urheilun uskonnollista toimintaa, mutta esikristillisten ja islamia edeltävien maagisten kulttien elementit ovat säilyneet postkolonialistisiin aikoihin. Zulun jalkapalloilijat luottavat valmentajiensa ja valmentajiensa lisäksi myös heidän palveluihinsa kuu (noitatohtori).
Kuten pitkälle kehittyneet sivilisaatiot, joihin he kuuluvat, perinteiset aasialaiset urheilulajit ovat muinaisia ja erilaisia. Kilpailut eivät koskaan olleet niin yksinkertaisia kuin miltä näytti siltä. Lähi-idän islamilaisista alueista Intian niemimaan halki Kiinaan ja Japaniin painijat - lähinnä mutta eivät yksinomaan miehet - ilmentivät ja ottivat käyttöön omien arvojensa. kulttuureissa . Painijan vahvuus oli aina enemmän kuin vain henkilökohtainen lausunto. Useimmiten rasittaneet ja kamppailevat miehet ymmärsivät olevansa mukana uskonnollisessa toiminnassa. Rukoukset, loitsut ja puhdistusrituaalit olivat vuosisatojen ajan tärkeä osa islamilaisten painijoiden käsi kädessä taistelua. Ei ollut epätavallista yhdistää painijan taitoja mystisen runoilijan taitoihin. Itse asiassa vietetty 1400-luvun persia pahlavan (rituaalipainija) Maḥmūd Khwārezmī oli molemmat.
Tyypillinen urheilupaikalle uskonnollisessa yhteydessä oli 50 tukevan turkkilaisen spektaakkeli, jotka painivat Istanbulissa vuonna 1582 juhlimaan Pojan ympärileikkausta Murad III . Kun intialaiset painijat liittyvät akhara (kuntosali), he sitoutuvat etsimään pyhää elämää. Uskollisina hinduina he lausuvat mantroja kun he tekevät polvistumisensa ja punnerruksensa. Taistelussa pilaantumista vastaan he hallitsevat tarkasti ruokavalionsa, seksuaalitottumuksensa, hengityksensä ja jopa virtsaamisen ja ulostamisen.
Vaikka turkkilaisten ja iranilaisten voimahuoneiden (joissa harjoitettiin painonnostoa ja voimistelua) uskonnolliset näkökohdat vähenivät paljon merkittävä 1900-luvulla japanilaisista vastaavat vanhimmat sumo lisäsi useita Shintō elementtejä urheilun rituaaleihin korostaakseen väitettään, että se on ainutlaatuinen ilmaus japanilaisesta perinteestä. Painin voidaan erottaa toisistaan mielivaltaisesti taistelulajeiksi luokiteltujen aseettomien käsi kädessä -taistelujen välillä. Jälkimmäisen painopiste on pikemminkin sotilaallinen kuin uskonnollinen, pikemminkin instrumentaalinen kuin ilmeikäs. Kiinalainen wushu (sotilaallinen taito), joka sisälsi sekä aseellisen että aseettoman taistelun, kehittyi pitkälle 3. vuosisadallebce. Sen aseettomat tekniikat olivat erityisen arvostettuja kiinalaisessa kulttuurissa ja vaikuttivat merkittävästi Korean, Japanin ja Kaakkois-Aasia . Paljon vähemmän tunnettuja lännessä ovat varma adi (lyömällä tärkeitä kohtia) ja muut taistelulajien perinteet Etelä-Aasia . Varhaisessa nykyaikana, kun aseeton taistelu vanhentui, aasialaisten taistelulajien painopiste pyrki siirtymään takaisin kohti uskontoa. Tämä muutos voidaan usein nähdä urheilun kielellä. japanilainen kenjutsu (miekan tekniikat) tuli kendō (miekan tapa).
sumo-paini Sumo-paini Japanissa, (vasen) erotuomari perinteisessä kaapussa. Burt Glinn / Magnum
Aseellisista taistelulajeista jousiammunta oli tärkeimpiä aasialaisten sotureiden elämässä Arabiasta Korean niemimaille. Erityisesti japanilaiset samurai harjoittivat monenlaista jousiammuntaa, joista värikkäin oli todennäköisesti yabusame , jonka kilpailijat vetivät jousiaan ja löysivät nuolensa laukkaamalla alas suoraa radaa pitkin noin 720-885 jalkaa (220-270 metriä). Heidän piti ampua nopeasti peräkkäin kolmeen pieneen kohteeseen - kukin noin 9 neliötuumaa (55 neliömetriä), jotka oli sijoitettu 3 jalan (0,9 metriä) korkeille pylväille 23-36 jalkaa (7-11 metriä) radalta. ja etäisyydellä 23,5 - 295 jalkaa (71,5 - 90 metriä). Sisään yabusame , tarkkuus oli ensiarvoisen tärkeää.
Turkissa, jossa komposiitti (puu plus sarvi) jousi oli suuren voiman väline, jousiammunta kilpaili etäisyydestä. Istanbulin Okmeydanıssa (Arrow Field) ennätys saavutettiin vuonna 1798 Satula III Nuoli lensi yli 2900 jalkaa (884 metriä).
kuka on voltaire ja mitä hän teki
Kuten Mughal-taiteesta 1500- ja 1700-luvuilla nähdään, aristokraattiset intiaanit - kuten heidän kollegansa koko Aasiassa - käyttivät jousiaan ja nuoliaan metsästykseen sekä jousiammuntakilpailuihin. Asennetut metsästäjät osoittivat sekä ratsastus- että toksofiliittitaitoja. Aasian aristokraatin intohimo hevosiin, joka voidaan jäljittää jo heettiläisistä ajoista, ellei aikaisemmin, johti paitsi hevoskilpailuihin (yleinen kaikkialla Aasiassa) myös polon ja monien vastaavien hevoskilpailujen kehitykseen. Nämä hevosurheilupelit voivat itse asiassa olla Aasian selvin panos nykyaikaisen urheilulajin valikoimaan.
Todennäköisesti polo kehittyi paljon karkeammasta pelistä, jota Afganistanin ja paimentolaiset pelasivat Keski-Aasia . 2000-luvulle säilyneessä muodossaan afgaani buzkashi sille on ominaista pölyinen lähitaistelu, jossa sadat riippuvat heimomiehet taistelivat vuohen päätöntä ruhoa vastaan. Voittaja oli kestävä ratsastaja, joka onnistui tarttumaan eläimeen jalasta ja vetämään sen pois pakkauksesta. Siitä asti kun buzkashi oli selvästi sopimaton intohimo sivistyneelle hallitsijalle, polo täytti laskun. Persialaiset 6. vuosisadan käsikirjoitukset viittaavat Hormuz I: n (271–273) hallituskaudella pelattuun pelloon. Pelin ovat maalanneet miniaturistit, ja sitä juhlistivat persialaiset runoilijat, kuten Ferdowsī (n. 935 – n. 1020) ja Ḥāfeẓ (1325 / 26–1389 / 90). Vuoteen 627 mennessä polo oli levinnyt koko Intian niemimaan alueelle ja saavuttanut Kiinan, missä siitä tuli intohimo niiden riittävän varakkaiden keskuudessa omistamaan hevosia. (Kaikki Tangin 16 keisaria dynastia [618–907] olivat polopelaajia.) Kuten useimmissa urheilulajeissa, valtaosa polopelaajista oli miehiä, mutta 1200-luvun persialainen runoilija Neẓāmī muistettiin prinsessa Shīrīnin taidot. Lisäksi, jos lukuisia terrakottahahmoja voidaan luottaa todisteena, polo-peliä pelasivat myös aristokraattiset kiinalaiset naiset.
Oli myös pallopelejä tavallisille miehille ja naisille. Pallopelit ovat yleismaailmallisia, kun niitä pelataan huolellisesti ommelluilla täytetyillä nahoilla, eläinten rakoilla tai löydetyillä esineillä, kuten kurpitsailla, puupaloilla tai pyöristetyillä kivillä. Kaikenlaiset pallopelit olivat melko suosittuja kiinalaisten keskuudessa. Pelin kuvaukset he kuulevat , joka muistutti modernia jalkapalloa, ilmestyi jo itäosassa Han-dynastia (25–220). 1. vuosisadalla pelattiin myös modernin sulkapallon kaltaisia pelejä. Lopuksi Ming-dynastian (1368–1644) vieritysmaalaus Violettien lehto kuvaa tyylikkäästi pukeutuneita naisia leikkimässä chuiwan , samanlainen peli kuin moderni golf.
Urheilu oli kiistatta yleistä muinainen Egypti , jossa faraot käyttivät metsästyskykyään ja jousiammunnan voiman ja taitojen näyttelyitä osoittaakseen kykynsä hallita. Tällaisissa näyttelyissä faraot, kuten Amenhotep II (hallitsi 1426–1400bce) eivät kuitenkaan koskaan kilpailleet kenenkään muun kanssa, ja on syytä epäillä, että heidän poikkeukselliset saavutuksensa olivat kirjurit. Siitä huolimatta egyptiläiset, joilla on vähemmän väitteitä jumaluudesta, painivat, hyppäsivät ja harrastivat pallopelejä ja keppiä. Beni Hassanilta löytyneistä maalauksista, jotka löytyvät Lähi-kuningaskunnasta (1938 - noin 1630)bce), on tehty tutkimuksia 406 painijaparista, jotka osoittavat taitonsa.
Koska minolaiset kirjoitukset edelleen hämmentävät tutkijoita, on epävarmaa, kuvaavatko kreetalaiset pojat ja tytöt akrobaattisia taitojaan härkiä vastaan, kuvaavatko he urheilua, uskonnollista rituaalia vai molempia. Kreeta, jonka mukaan urheilulla oli kulttuurinen merkitys, joka ei ollut vertaansa vailla missään muualla ennen nykyaikaisen urheilun nousua, viittaa siihen, että kreetalaiset ovat voineet olla sekä urheilua että rituaaleja. Maallinen ja uskonnolliset motiivit sekoittuvat historian ensimmäiseen laajaan urheiluraporttiin, joka löytyy Homeroksen kirjasta XXIII Ilias hautajaisten muodossa kuolleille Patroclus. Nämä pelit olivat osa kreikkalaista uskontoa eivätkä siten olleet autoteettisia; Kilpailut Odysseia olivat toisaalta olennaisesti maallisia. Faealaiset haastivat Odysseuksen osoittamaan kykynsä urheilijana. Yleensä kreikkalaiseen kulttuuriin sisältyi molemmat kulttiurheilut, kuten olympialaisten kunnioittaminen Zeus ja maalliset kilpailut.
Tunnetuin urheilun ja uskonnon yhdistys oli varmasti olympialaiset, jotka kreikkalaiset perinteet ovat peräisin vuodelta 776bce. Ajan myötä taivaallinen jumala Zeus syrjäytti maapallon jumalattaren Gaean, jota alun perin palvottiin Olympiassa, jonka kunniaksi pappivirkailijat järjestivät neljän vuoden välein urheilukilpailuja. Pyhiä pelejä pidettiin myös Delphissä (Apollon kunniaksi), Korintissa ja Nemeassa. Nämä neljä tapahtumaa tunnettiin nimellä jaksoja , ja suuret urheilijat, kuten Thaoksen Theagenes, olivat ylpeitä voitoista kaikissa neljässä paikassa. Vaikka suurin osa Kreikan pyhissä peleissä kiistetyistä tapahtumista on edelleen tuttuja, tärkein kilpailu oli vaunukilpailu. Poikkeuksellisen arvostuksen saaneet urheilulliset voitot toivat mukanaan paitsi kirjallisuuden kunnianosoitukset (kuten Pindarin odessa) ja visuaalinen muistaminen (voittajien patsaiden muodossa), mutta myös aineellisia etuja, toisin kuin amatööri myytti levitetään 1800-luvun filhellenistit. Koska kreikkalaiset olivat omistautuneet maalliselle urheilulle samoin kuin pyhille peleille, mitään polisia tai kaupunkivaltiota ei pidetty asianmukaisena Yhteisö jos siitä puuttuu kuntosali, jossa sanana gymnos osoittaa, että alasti miesurheilijat treenasivat ja kilpailivat. Kreikkalaiset naiset harjoittivat harvoin minkäänlaista urheilua lukuun ottamatta militaristista Spartaa. Heidät suljettiin olympialaisista edes katsojina (lukuun ottamatta Demeterin pappeutta). 2. vuosisata-Tämämatkustaja Pausanias kirjoitti tyttöjen kilpailuista Olympiassa, mutta nämä Heran kunniaksi järjestetyt tapahtumat olivat vähäpätöisiä.
Vaikka vaunukilpailut olivat Rooman ja Bysanttilainen kuten Kreikan aikoina, tasavallan roomalaiset ja varhaisen imperiumin roomalaiset olivat melko valikoivasti innostuneita Kreikan urheilukilpailuista. Roomalaiset korostivat fyysisiä harjoituksia sotilaalliseen valmistautumiseen, mikä on tärkeä motiivi kaikissa muinaisissa sivilisaatioissa, ja roomalaiset suosivat nyrkkeilyä, painia ja keihään heittämistä käynnissä jalkaratoja ja heittää kiekkoa. Historioitsija Livy kirjoitti kreikkalaisten urheilijoiden esiintymisestä Roomassa jo vuonna 186bce; Kilpailijoiden alastomuus järkytti kuitenkin roomalaisia moralisteja. Keisari elokuu perusti Actian Games vuonna 27bcejuhlimaan voittoa Antony ja Kleopatra, ja useat hänen seuraajansa aloittivat samanlaisia pelejä, mutta vasta myöhemmässä valtakunnassa, varsinkin Hadrian (117-138Tämä), että monet roomalaisesta eliitistä innostuivat Kreikan yleisurheiluun.
Rooman Circus Maximus -sarjassa järjestettyihin vaunukilpailuihin parani enemmän. Heitä katseli jopa 250 000 katsojaa, viisinkertainen määrä Colosseumiin tungosta gladiaattoritaisteluun. Siitä huolimatta on joitain todisteita siitä, että jälkimmäiset kilpailut olivat itse asiassa suositumpia kuin edelliset. Todellakin lahjat , joka vastusti ihmistä ihmistä vastaan, ja metsästys , joka asetti miehet eläimiä vastaan, tuli suosituksi myös kreikkankielisessä itäisessä imperiumissa, jonka historioitsijat ajattelivat kerran immuunilta verihalulta. Vaunukilpailujen suurempi taajuus voidaan selittää osittain sillä, että ne olivat suhteellisen halpoja verrattuna gladiaattoritaistelun valtaviin kustannuksiin. toimittaja joka järjesti pelit, vuokrasi gladiaattorit yleensä lanista (gladiaattoriryhmän johtaja) ja joutui korvaamaan hänelle häviäjät, jotka teloitettiin vastauksena peukalo alas -merkkiin. Kuten taistelut olivat julmia, monet gladiaattorit olivat vapaita miehiä, jotka taistelivat vapaaehtoisesti, mikä on ilmeinen merkki luonnostaan motivaatio. Keisarillisia määräyksiä tarvittiin todellakin aristokratian osallistumisen estämiseksi. Neron hallituskaudella (54–68) naisgladiaattorit tuotiin areenalle.
Roomalainen sirkus ja Bysantin hippodromi jatkoivat vaunujen kilpailua kauan sen jälkeen, kun kristilliset mielenosoitukset (ja raskaat taloudelliset kustannukset) päättivät gladiaattoripelit, luultavasti 5. vuosisadan alussa. Monin tavoin vaunukilpailut olivat melko moderneja. Vaunut kuljettajat jaettiin byrokraattisesti järjestettyihin ryhmittymiin (esim. Blues ja vihreät), jotka innostivat fanien uskollisuutta Iso-Britannia Mesopotamiaan. Vaununvaihtajat kerskivat voittojensa määrästä, kun nykyaikaiset urheilijat kerskailevat tilastoistaan, mikä viittaa ehkä joihinkin alkava tietoisuus siitä, mitä nykyaikana kutsutaan urheilulevykkeiksi. Gladiaattoripeleillä, kuten edeltävillä kreikkalaisilla peleillä, oli kuitenkin voimakas uskonnollinen ulottuvuus. Ensimmäiset roomalaiset taistelut vuonna 264bce, olivat todennäköisesti peräisin etruskien hautajaispeleistä, joissa kuolevainen taistelu tarjosi kumppaneita kuolleelle. Pelien epäjumalanpalvelus, jopa enemmän kuin niiden julmuus, kauhistuttivat kristittyjä mielenosoittajia. Vaunukilpailujen vähemmän häiritsevät pakanalliset uskonnolliset yhdistykset auttoivat heitä selviytymään vuosisatojen ajan sen jälkeen, kun Konstantinus kääntyi kristinuskoon vuonna 337.Tämä.
Urheilu keskiaikainen Eurooppa oli vähemmän järjestäytynyt kuin klassisen antiikin. Messut ja kausifestivaalit olivat tilaisuuksia miehille nostaa kiviä tai säkkejä viljaa ja naisille juoksua savukilpailuja varten. Talonpoikien suosikkilaji oli kansanjalkapallo, villi ei-pidätetty rajaton peli, joka pani naimisissa olevat miehet polttareita vastaan tai yhden kylän toisia vastaan. Isossa-Britanniassa ja Ranskassa 1800-luvun loppupuolelle asti jatkunut pelin väkivalta sai rohkaisemaan renessanssin humanisteja, kuten Sir Thomas Elyot, tuomitsemaan sen todennäköisemmin vahingoittavaksi kuin hyödyttäväksi osallistujille.
syntyvä porvaristo n Keskiaika ja renessanssi huvitti itseään jousiammunta ottelut, joista osa järjestettiin kuukausia etukäteen ja järjestettiin huomattavalla fanilla. Kun kaupunki tapasi kaupungin taitojen haasteessa, varsijoukkojen ja pitkäjoukkueiden joukot marssivat Pyhän Yrjön, Pyhän Sebastianin ja muiden urheilun suojelijoiden symboleiden takana. Ei ollut epätavallista, että juoksu, hyppy, halailu ja paini tarjottiin alemmille luokille, jotka osallistuivat otteluun katsojina. Juhlat olivat osa ohjelmaa, ja juopumus lisättiin yleisesti nautinnoille. Germaanisilla alueilla a King of the beds hänen piti samanaikaisesti pitää järjestystä ja viihdyttää väkijoukkoa älykkäillä jakeilla.
Tutustu keskiaikaisen turnauksen historiaan Keskiaikaisen turnauksen urheilun elvyttäminen. Uutisten takana (Britannica Publishing Partner) Katso kaikki tämän artikkelin videot
missä Afrikan seutukunnassa asuu kalaharin autiomaa?
Keskiaikaisten kaupunkien porvarit olivat tervetulleita katsomaan aristokratia pelissä, mutta he eivät saaneet osallistua turnaukset tai jopa suurimmalla osalla Eurooppaa kilpailla omissa jäljiteltävissä turnauksissa. Turnauksia vartioitiin mustasukkaisesti etuoikeus keskiajan ritari ja olivat yhdessä metsästyksen ja haukkaamisen kanssa hänen suosikkiharrastuksensa. Kallistuksessa, jossa kiinnitetyt ritarit lansseilla yrittivät horjuttaa toisiaan, ritari harjoitteli sotataidetta, hänen olemassaolonsa. Hän osoitti kykynsä herrojen, naisten ja tavallisten ihmisten edessä ja hyötyi paitsi arvokkaista palkinnoista myös häviäjiltä vaadituista lunnaista. 12. ja 16. vuosisadan välillä vaarallisen villi, varhainen kaikille turnaus kehittyi dramaattisiksi esityksiksi tuomioistuimen elämästä, jossa monimutkainen näyttely ja allegorinen esitys varjosivat melko usein epäpätevän turnauksen. Näytön keskellä pysyi jonkin verran vaaraa. Yhdellä viimeisistä suurista turnauksista, vuonna 1559, Henry II ranskalainen haavoittui kuolettavasti sirpaleella.
ritarit turnautuvat Asennettujen ritarien parit samanaikaisesti; puupiirros, 1565. British Museumin edunvalvojien suostumus; valokuva, J.R.Freeman & Co. Ltd.
Talonpoikaiset naiset osallistuivat vapaasti keskiajan pallopeleihin ja jalkakilpailuihin, ja aristokraattiset naiset metsästivät ja pitivät haukkoja, mutta keskiluokan naiset tyytyivät katsojaan. Silti he olivat aktiivisempia kuin aikalaisensa Heian Japanissa 8.-12. Vuosisadalla. Japanilaiset naiset eivät voineet kuunnella monikerroksisia kylpytakkejaan ja kodeissaan, vaan vain kurkistaa ruudunsa takaa pihanpitäjien asennettuihin jousiammuntakilpailuihin.
Mennessä renessanssi , urheilusta oli tullut täysin maallinen, mutta 1600-luvun tšekkiläisen kouluttajan John Amos Comeniusin ja muiden humanistien mielessä huoli liikuntakasvatuksesta klassisten mallien uskotaan varjostavan urheilun kilpailunäkökohtia. Itse asiassa 1400- ja 1500-luvun eliit suosivat tansseja urheiluun nähden ja iloitsivat geometrisista liikkumismalleista. Ranskassa tänä aikana kehittyneen baletin vaikutuksesta koreografit kouluttivat hevosia suorittamaan siroja liikkeitä pikemminkin kuin voittamaan kilpailuja. Ranskalaiset ja italialaiset miekkailijat, kuten kuuluisa Girard Thibault, jonka Espée-akatemia (Miekkailuakatemia) ilmestyi vuonna 1628, ajatteli heidän toimintaansa enemmän taiteen muodossa kuin taisteluna. Pohjois-eurooppalaiset jäljittelivät heitä. Humanistisesti taipuvat englantilaiset ja saksalaiset ihailivat viljelty Firenzen peli kalsiumia , jalkapallomuoto, joka korosti pelaajien ulkonäköä ja tyylikästä pukua. Urheilumaailmassa painotetaan estetiikka , eikä saavutus, ei ollut koskaan vahvempi.
Samalla kun esteettinen elementti selviää urheilussa, kuten taitoluistelussa, sukelluksessa ja voimistelussa, nykyaikainen painopiste on yleensä määrällisessä saavutuksessa. Itse asiassa siirtyminen renessanssista nykyaikaiseen urheiluun voidaan nähdä semanttisessa muutoksessa; sana mitata , joka kerran merkitsi tasapainon ja mittasuhteen tunnetta, alkoi viitata melkein yksinomaan numeerisiin mittauksiin.
Renessanssista nykyaikaiseen urheiluun siirtymisen takana oli tieteellinen kehitys, joka ylläsi teollista vallankumousta. Teknikot pyrkivät parantamaan laitteita. Urheilijat harjoittivat järjestelmällisesti fyysisen maksiminsa saavuttamiseksi. Uudet pelit, kuten koripallo, Lentopallo ja joukkueen käsipallo keksittiin tietoisesti spesifikaatioiden mukaan ikään kuin ne olisivat uusia tuotteita markkinoille. Jo 1600-luvun lopulla kvantifioinnista tuli tärkeä osa urheilua, ja urheilulevyn käsitteelle luotiin kulttuurinen perusta. Sana ennätys , vertaansa vailla olevan määrällisen saavutuksen merkityksessä, ilmestyi ensin englanniksi ja sitten muille kielille 1800-luvun lopulla, mutta käsite ulottui lähes 200 vuotta taaksepäin.
Nykyaikaisen urheilun kehitys, joka on alkanut 1600-luvun lopulla Englannissa, oli tarkoituksenmukaista, että urheilulevyn käsite ilmestyi myös siellä. Palautuksen aikana ja koko 1700-luvun ajan perinteiset harrastukset, kuten kepitappelu ja härkätaistelu, jotka puritaanit olivat tuominneet ja ajaneet maan alle, antoivat tilaa järjestetyille peleille, kuten kriketti, joka kehitettiin Marylebone-krikettiklubin (perustettu 1787) johdolla. . Näiden muutosten takana on uusi käsitys järkeistetystä kilpailusta. Kilpailut, jotka näyttävät outoilta nykymielelle, kuten kilpailut, joissa liikuntarajoitteiset sovitettiin lapsiin, korvattiin hevoskilpailuilla, joissa lentokepit olivat vammaisia, tasa-arvon käsite, joka johti lopulta ikään ja painoluokkaan (vaikkakaan ei korkeusluokat) monissa nykyaikaisissa urheilulajeissa. Vaikka perinteinen nyrkkeilylaji kukoisti koko 1700-luvun, vasta 1743 nyrkkeilijäyrittäjä Jack Broughton muotoili säännöt urheilun järkeistämiseksi ja sääntelemiseksi. Pienin ohjaus päällä sekasorto Broughtonin asettamat vahvistettiin vuonna 1867 Queensberryn markiisilla.
1800-luvulla brittiläisen urheilun modernit muodot levisivät etuoikeutetuista luokista tavallisiin ihmisiin. Kansalliset organisaatiot ovat kehittäneet standardoimaan säännöt ja määräykset, muuttamaan satunnaiset haasteottelut järjestelmälliseksi liigakilpailuksi, varmentamaan kelpoisuuden ja rekisteröimään tulokset.
Soutu Yksi miehistöstä, joka on yksi ensimmäisistä nykyaikaisen muodonsa saaneista urheilulajeista, alkoi houkutella seuraajia ensimmäisen venekilpailun jälkeen Oxfordin ja Cambridgen yliopistojen välillä (1829) ja Henley Regattan vihkimisen (1839) jälkeen. Yleisurheilu tuli suosituksi sen jälkeen, kun Oxford ja Cambridge pitivät ensimmäisen yleisurheilutapaamisensa vuonna 1864. Yleisurheilua korostava Amatööriurheiluliitto perustettiin vuonna 1880, Amatöörisoutuyhdistys vuonna 1882.
Kumpikaan urheilulaji ei nauttinut suosiosta jalkapallo . Eliittikouluissa, kuten Eton, Winchester ja Charterhouse, pelatun jalkapallon eri versiot kodifioitiin 1840-luvulla, ja Englannin jalkapalloliitto perustettiin vuonna 1863. lisääntyä mitä alettiin kutsua yhdistysjalkapalloksi (tai yksinkertaisesti jalkapalloksi). Rugby Football Union seurasi vuonna 1871. Vaikka Jalkapalloliitto ja suurin osa siitä sidoksissa klubeja hallitsivat alun perin keski- ja ylemmät luokat, jalkapallosta oli varmasti tullut ihmisten peli vuosisadan loppuun mennessä. Esimerkiksi, Manchester United , yksi Ison-Britannian kerrostuneimmista joukkueista, voi jäljittää historiansa klubille, jonka kaupungin rautatie työntekijät perustivat vuonna 1880.
Työväenluokan urheilijoiden pääsy jalkapalloon ja muihin urheilulajeihin osallistujina, ellei hallinnoijina, inspiroi Ison-Britannian keski- ja ylemmän luokan jäseniä muotoilemaan amatöörisääntöä, joka ei alun perin sulkenut pois urheilutapahtumista maksavia, mutta myös elantonsa ansaitsevia. kaikenlainen käsityö.
Brittiläisillä saarilla nykyaikainen urheilu (ja amatöörihallinto) levisi kaikkialle maailmaan. Alun perin muualta alkaneet urheilulajit, kuten tennis (joka on peräisin Ranskan renessanssista), modernisoitiin ja vietiin ikään kuin ne olisivat myös raaka-aineita, jotka tuotiin Ison-Britannian teollisuudelle muunnettaviksi ja sitten vientiin valmiina tavaroina.
1700- ja 1800-luvuilla britit karkottivat ranskalaiset Kanadasta ja Intiasta ja laajensivat Ison-Britannian hallintaa suuressa osassa Afrikkaa. Maan ääriin kriketti seurasi Union Jack , mikä selittää pelin nykyisen suosion Australiassa, Etelä-Aasiassa ja Länsi-Intia . Rugby jalkapallo kukoistaa muissa postkolonialistisissa kulttuureissa, kuten Uusi Seelanti ja Etelä-Afrikka, jossa britit kerran hallitsivat. Yhdistysjalkapallon kohtalo oli kuitenkin tulla maailman eniten pelatuksi moderniksi urheilulajiksi.
Kriketti ja rugby näyttivät edellyttävän Ison-Britannian hallitusta juurtuakseen. Jalkapallo tarvitsi vain Britannian taloudellisen ja kulttuurisen vaikutusvallan. Esimerkiksi Buenos Airesissa Ison-Britannian asukkaat perustivat klubeja krikettiä ja tusinaa muuta urheilulajia varten, mutta Buenos Airesin jalkapalloseura, joka perustettiin 20. kesäkuuta 1867, sytytti argentiinalaisia intohimoja. Lähes kaikissa tapauksissa jalkapallon ensimmäiset ottivat käyttöön kosmopoliittinen paikallisten eliittien pojat, joista monet anglofiiliset vanhempansa olivat lähettäneet brittiläisiin kouluihin. Brittiläisten yritysten keskiluokan työntekijät etsivät asemaa ja harhauttamista seuraten ylemmän luokan etumatkaa. Ylä- ja keskiluokan pelien valikoimasta lukien Euroopan ja Latinalaisen Amerikan teollisuustyöntekijät, kuten alkuperäiskansojen Afrikan väestö, omisti jalkapallon omaksi.
mikä ei ole orgaaninen yhdiste
1800-luvun lopulla Yhdysvallat oli alkanut kilpailla Ison-Britannian kanssa teollisuusvallana ja modernin urheilun keksijänä. Harrastajat baseball kielsi alkuperänsä brittiläisistä lasten peleistä, kuten kissasta ja pyörittäjistä, ja keksi myytin Abner Doubledaysta, joka väitti keksineen pelin vuonna 1839 Cooperstownissa New Yorkissa. Uskottavampi päivämäärä kissojen ja pyörittäjien muuttumisesta baseballiksi on 1845, jolloin New Yorkin pankkivirkailija nimeltä Alexander Cartwright muotoili Knickerbocker Base Ball Clubin säännöt. Jo ennen sisällissotaa pelin olivat ottaneet haltuunsa kaupunkityöntekijät, kuten vapaaehtoiset palomiehet, jotka järjestivät New York Mutuals -sovelluksen vuonna 1857. Siihen aikaan kun National League perustettiin vuonna 1876, peli oli levinnyt rannikolta rannikolle. (Vasta 1950-luvulla Major League Baseball istutti ensimmäiset franchising-toimintansa länsirannikolle.)
varhainen baseball-peli Varhainen baseball-peli Elysian Fieldsillä, Hoboken, New Jersey, 1859; kaiverrus Harper's aikakauslehti. Kongressin kirjasto, Washington, DC
James Naismithin vuonna 1891 keksimä koripallo ja neljä vuotta myöhemmin William Morganin keksimä lentopallo ovat molemmat pohjimmiltaan modernia urheilua. Molemmat on tieteellisesti suunniteltu täyttämään havaittu tarve sisäpeleistä ankarien aikojen aikana Uusi Englanti talvet.
Jalkapallo (jalkapallo) on maailman suosituin pallopeli, mutta kaikkialla, missä Yhdysvaltojen talous- ja kulttuurivaikutus on ollut hallitseva, vetovoima baseballiin, koripalloon ja lentopalloon on yleensä ylittänyt jalkapallon. Esimerkiksi baseball kukoisti Kuubassa, jossa Nemesio Guilló esitteli pelin maanmiehilleen vuonna 1863, ja Japanissa, jossa amerikkalainen kouluttaja Horace Wilson opetti sitä japanilaisille opiskelijoilleen vuonna 1873. Koska koripallo ja lentopallo keksittiin molemmissa suojeluksessa YMCA: n (Nuorten miesten kristillisen yhdistyksen) jäsenistä tuntui kohtuulliselta, että YMCA: n työntekijät veisivät pelit Kiinaan, Japaniin ja Filippiineille, missä pelit juurivat 1900-luvun alussa. Vasta toisen maailmansodan jälkeisessä maailmassa Yhdysvaltain vaikutusvalta kuitenkin ylitti yleensä britit; vasta sitten koripallosta ja lentopallosta tuli maailmanlaajuinen suosio.
Amerikkalainen gridiron-jalkapallo, joka nauttii nyt innostuksen enkeleistä Isossa-Britanniassa ja Euroopassa, jäljittää alkuperänsä vuoteen 1874, jolloin Montrealin rugby-joukkue McGill University matkusti Cambridge, Massachusetts, haastaa joukko Harvardin yliopiston opiskelijoita. Amerikkalaisten opiskelijoiden hyväksymä rugby kehittyi ruudukko jalkapallo , ja siinä muodossa siitä tuli johtava kollegiaalinen peli. vaikkakin Kansallinen jalkapalloliiga perustettiin vuonna 1920 (100 dollaria franchising), ammattimainen peli oli suhteellisen pieni asia siihen asti Toinen maailmansota , kun jalkapallo liittyi baseballiin ja koripalloon muodostaen amerikkalaisen urheilun kolminaisuuden. (Kanadasta tuotu jääkiekko on huono neljäs joukkueurheilun ystävien kilpailussa.)
Dramaattisessa globaalissa maailmassa diffuusio nykyaikaisen urheilun alalla ranskalaisilla on myös ollut merkittävä rooli. He jättivät sen englantilaiselle Walter Wingfieldille modernisoida peli tennis , joka on peräisin Ranskan renessanssista, mutta ranskalaiset ottivat johtoaseman 1800-luvun alussa polkupyörän kehittämisessä ja pyöräilykilpailujen suosimisessa. Ensimmäinen Pariisi – Rouen-kilpailu järjestettiin vuonna 1869; Tour de France vihittiin käyttöön vuonna 1903. Jälkimmäisen valtava menestys inspiroi Giro d'Italiaa (1909) ja useita muita pitkän matkan kilpailuja.
Ranskalaiset jättivät jälkensä myös urheiluun toisella tavalla. Vuonna 1894 Pariisin Sorbonnessa pidetyssä konferenssissa Pierre de Coubertin valitsi Comité International Olympiquen (Kansainvälinen olympiakomitea; KOK) ensimmäiset jäsenet ja järjesti ensimmäisen aikakauden olympialaiset Ateenassa vuonna 1896. Vuonna 1904 Robert Guérin johti jalkapalloharrastajia muodostamaan Kansainvälisen jalkapalloliiton (FIFA), joka oli aluksi myös Englannin saaristoinen jalkapalloliitto. ylimielinen liittyä. Kansainvälisen amatööriurheiluliiton englanninkielinen nimi (1912; vuodesta 2001 tunnetaan nimellä Kansainvälinen yleisurheiluliitto ; IAAF) ehdottaa, että britit olivat enemmän yhteistyössä yleisurheilussa kuin jalkapallossa, mutta IAAF: n perustaja oli ruotsalainen teollisuusmies Sigfrid Edström.
Japani, yksi harvoista ei-länsimaisista maista, jossa perinteinen urheilu kilpailee edelleen modernin suosiossa, on myös yksi harvoista ei-länsimaisista maista, joka on osallistunut merkittävästi nykyaikaisen urheilun valikoimaan. Judo, jonka Kanō Jigorō keksi vuonna 1882 pyrkiessään yhdistämään länsimaiset ja aasialaiset perinteet, houkutteli eurooppalaisia kannattajia 1900-luvun alussa. Vuonna 1964 judosta tuli olympiaurheilu.
Vuodesta 1952, jolloin Neuvostoliitto nousi itsensä asettamasta urheilullisesta eristyksestä, vuoteen 1991, jolloin Neuvostoliiton sosialististen tasavaltojen liitto lakkasi olemasta, Itä-Euroopan kommunistiset yhteiskunnat hallitsivat olympialaisia. Esimerkiksi vuonna 1988 noin 16 miljoonan asukkaan Saksan demokraattinen tasavalta (Itä-Saksa) ylitti Yhdysvaltojen, 15 kertaa sen koon. Anaboliset steroidit ja muut kielletyt aineet myötävaikuttivat itäsaksalaisten voittoon, mutta on myös kiitettävä heidän tieteellisten menetelmien hellittämättömästä soveltamisesta lopullisen urheilusuorituksen etsinnässä. Kommunismin romahdus heikensi valtion tukemaa eliittiurheilua Itä-Euroopassa, mutta ei ennen kuin Länsi-Euroopan kansat olivat alkaneet jäljitellä urheilullisia vastustajiaan sponsoroimalla tieteellistä tutkimusta, tukemalla huippu-urheilijoita ja rakentamalla suuria harjoittelukeskuksia.
1900-luvulla urheilu koki sekä sosiaalista että alueellista levittämistä. Pitkän ja usein katkeran taistelun jälkeen afrikkalaiset amerikkalaiset, australialaiset alkuperäiskansat, Cape Coloreds (Etelä-Afrikassa) ja muut syrjäytyneet rotu- ja etniset ryhmät saivat oikeuden osallistua urheiluun. Pitkän ja hieman vähemmän katkeran taistelun jälkeen naiset saivat myös oikeuden kilpailla urheilussa - kuten rugby -, jota pidettiin pohjimmiltaan maskuliinisena.
Vaikka Brittein saaria voidaan pitää modernin urheilun kotimaana, nykyaikainen liikuntakasvatus voidaan jäljittää Saksan ja Skandinavian kehitykseen 1800-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Miehet, kuten Johann Christoph Friedrich Guts Muths Saksassa ja Per Henrik Ling Ruotsissa, laativat voimistelujärjestelmiä, jotka lopulta otettiin käyttöön Britannian, Yhdysvaltojen ja Japanin koulujärjestelmissä. Nämä eivät ole kilpailukykyisiä vaihtoehtoja modernin urheilun kukoisti myös Itä-Euroopassa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Puolustettujen ja tšekkiläisten kaltaisten tukahdutettujen etnisten kansojen joukossa voimistelusta tuli melkein elämäntapa. Heille voimistelufestivaalit olivat suuria tilaisuuksia, joissa kymmeniä tuhansia kurinalainen miehet ja naiset osoittivat kansallismielistä kiihkeyttä.
Voimistelun kiihkeys ei kuitenkaan ollut paljon todisteita maailman koululaisten ja korkeakouluopiskelijoiden keskuudessa, koska he tapasivat voimistelua vaadituissa liikuntatunneissa. Terveyden ja kuntoilun parantamiseen tarkoitetut kalisteeniharjoitukset olivat tylsää ja unelmaa verrattuna nykyaikaisen urheilun jännitykseen. Kauan ennen 1900-luvun loppua jopa saksalaiset kouluttajat olivat hylänneet Liikunta (liikuntakasvatus) Liikunta (urheiluopetus). Nuorille ja vanhoille, paremmille ja pahemmille urheilu on maailman intohimo.
